Accayip.com. New posts at the forum

[ Belgeseller ]

[googlevideo]7213947314297011810[/googlevideo]

( Aleviyol ara�t�rmas� )

Pir Sultan Abdal �enlikleri

Pir Sultan Abdal, Sivas Y�ld�zeli �l�esi’ne ba�l� Banaz K�y�’nde ya�am��t�r. Halk�n diliyle ve saz�yla halk k�lt�r�n� yayg�nla�t�ran ve ya�atan bir ozand�r. Osmanl� y�netiminin bask�, katliam ve soygununa kar�� karak halk� �rg�tleyen bir halk �nc�s�d�r. Bu �zellikleri ve u�ra�lar� nedeniyle Osmanl� y�netiminin �im�eklerini �st�nde toplam��; sonu�ta Sivas’ta as�lm��t�r. Osmanl� y�netimi, Pir Sultan Abdal’� asmakla da yetinmemi�, deyi�lerini, �iirlerini de yasaklam��t�r. T�m bask� ve yasaklara kar��n, halk, Pir Sultan Abdal’� unutmam��; 400 y�ldan beri deyi�lerini, �iirlerini s�zl� olarak ku�aktan ku�a�a aktararak bug�nlere getirmi�tir.

Banaz Halk�, kendi �nc�s� ve piri olan Pir Sultan Abdal’�n ilkelerini ve k�lt�r�n� �rg�tl� olarak ya�atmay� ama�lar. 1976’da Banaz K�y�’nde “Pir Sultan Abdal” ad�yla bir dernek kurulur. Derne�in �nc�l��nde ve y�re halk�n�n katk�lar� ve kat�l�m�yla her y�l Pir Sultan Abdal etkinlikleri d�zenlenmektedir. Ayr�ca Y�ld�z Da��’na bakan tepenin �st�ne, 8 metre boyunda tun� kaplamal� bir Pir Sultan Abdal heykeli yapt�r�l�r. Ne var ki 12 Eyl�l 1980 askeri darbesinin y�neticileri, di�er dernekler gibi bu derne�i de kapat�rlar. Sevenleri, Pir Sultan Abdal’� ya�atmaya kararl�d�r. 1988’de Ankara’da Pir Sultan Abdal K�lt�r Derne�i’ni kurulur. Eskiden oldu�u gibi, Banaz K�y�’nde her y�l Pir Sultan Abdal Etkinlikleri d�zenlenmeye de ba�lan�r.

1-4 Temmuz 1993’te, Pir Sultan Abdal Etkinliklerinin d�rd�nc�s� d�zenlenecektir. Bilindi�i gibi Pir Sultan Abdal, t�m ezilenlere, demokrasi ve �zg�rl�k yanl�s� olan herkese mal olmu� bir simgedir. Pir Sultan’�n bu �zelli�inden hareket eden Pir Sultan Abdal K�lt�r Derne�i y�neticileri, etkinlikleri demokrasi ve �zg�rl�k yanl�s� kesimlerin temsilcileriyle ortakla�a yapma karar� al�r ve bu ama�la, �e�itli demokratik kitle �rg�tlerine, yazarlara, ozanlara, sanat��lara �a�r� yaparlar.

�a�r� mektubu ��yledir:

“Say�n Ba�kan ve Y�netim Kurulunun De�erli �yeleri;

“�nce bir hususun alt�n� sevinerek �izmek gerekiyor. Hepimizin mutlulukla izledi�i bir �rg�tlenme s�recini birlikte ya��yoruz. Bu s�reci ba�latma �ans�n�n bizlere ve bizim ku�aklar�m�za nasip olmas�, ku�kusuz ayr� bir onur nedeni olarak kabul edilmelidir. Tarih, ulusumuzun ve ya�amsal donan�m�m�z olan k�lt�r�m�z�n asimile edilerek Arapla�t�r�lmas�na ve sonu� olarak da yok edilmesine kar�� g�sterilen direncin �rnekleriyle doludur. Bunlardan en �nemlisi ku�kusuz Atat�rk'�n ulusla�ma, laikle�me ve �a�da�la�ma �abalar�d�r. Bunun yan�nda Alevi yurtta�lar�n Osmanl� ve Cumhuriyet d�neminde dinsel gericili�e, din devletine, dinin siyasete ve ki�isel ��karlara alet edilmesine kar�� verdi�i m�cadelenin say�s�z �rnekleri de tarihi birer ger�ek olarak ortadad�r. Bunlardan en �arp�c� �rnek de P�R SULTAN ABDAL'd�r.

“�a�da� ve ilerici bir yakla��m �rg�tl�l��n �nemli bir kilometreta�� olan dernek ve vak�flar�m�z�n giderek amac�na daha uygun i�levleri �stlenece�ine inanc�m�z tamd�r. Evrensel yanlar� bug�ne dek fazla yans�mayan Alevi k�lt�r ve folklorunun, ulusumuzun t�m�ne ve insanl��a kazand�r�lmas� konusundaki �abalar�m�z� tarih ku�kusuz tespit edecek ve de�erlendirecektir.

“Canlar,

“Bilindi�i gibi, K�lt�r Bakanl�� g�zel Anadolumuzun evrensel isimleri ad�na k�lt�r �enlikleri d�zenliyor. Ancak siyasi iktidar�n bu kapsamda �nl� d��n�r Hac� Bekta� Veli ad�na d�zenlenen �enliklerde Alevi felsefesinin �z�n� sapt�rmaya �al��t��n�, onu siyasi ara� yapt��n� hepimiz �z�lerek izliyoruz. Bunun en somut ve �arp�c� �rne�i, ANAP d�neminin �lk�c� K�lt�r Bakan� Nam�k Kemal Zeybek'tir. Zeybek'in o �nl� konu�mas�nda, Hac� Bekta� Veli'nin Ahmet Yesevi tarikat�na ba�l� oldu�unu, ondan feyz ald��n� kan�tlamak i�in b�y�k �aba sarfeti�i h�l� hat�rlardad�r.

“Hac� Bekta� Veli, Pir Sultan Abdal, Abdal Musa ve benzeri halk �nderleri ad�na d�zenlenen �enlikler, bizler i�in mihenk ta�lar�d�r. Bu �enlikler, Anadolu k�lt�r�n�n g�n ��na ��kt��, ya�ad��, ete kemi�e b�r�nd��, renklendi�i, insanlar� etkiledi�i ve kitleselle�tirdi�i devinimlerdir. Bu �enliklerin siyasi ama�la kullan�lmas�na asla izin vermemeli, onlara sahip ��kmal� ve �z�n�n korunmas�na gerekli �zeni g�stermeliyiz. Bunu sa�lamak i�in de ev sahipli�ini biz yapmal�y�z, �enlikleri bizler y�netmeliyiz.

“Pir Sultan Abdal K�lt�r �enlikleri'ne s�rekli evsahipli�i yapan derne�imizin Y�netim Kurulu, yukar�da bilgilerinize sunulan �zet g�r��lerden yola ��karak, farkl� bir yol ve y�ntemi �nermekte, evsahipli�ini de b�l��mek istemektedir. Bu �enliklerde k�lt�r�m�z, en anlaml� �ekilde ortaya konmal�, bizler taraf�ndan dikkatle izlenmeli ve konuklara keyifli bir ortam sunulmal�d�r. Bas�n�n, TV'nin �enlikleri takip etmesi sa�lanmal� ve bu yoldan �enli�e kat�lamayan yurtta�lar�m�za da ula��lmal�d�r. Laiklik ve demokrasi konusundaki �abalar�m�z�n kitleselli�e d�n��mesine ve kamuoyuna mal olmas�na bu �enlikler b�y�k katk� sa�lamal�d�r. Bu nedenle yaz�m�z ekinde sunulan �enlik Program�'nda s�ralanan etkinliklerin, dernek ve vak�flar�m�z aras�nda payla�t�r�lmas� d��n�lmektedir. �rne�in; bir kurulu�umuz semah ekibi ile kat�larak katk�da bulunacaksa, bir ba�ka kurulu�umuz gazetecileri, panelistleri, sanat��lar� veya TV ekibini g�t�rmeyi, bunlara ara� sa�lamay�, konaklama i�in yer ay�rmay� vb... g�revleri �stlenerek kat�labilirler.

“Sevgili Canlar;

“Bu mektubumuz yurti�i ve yurtd��nda olmak �zere yakla��k olarak elli kuruma g�nderilecektir. Pek do�al olarak, �zellikle yurtd��ndaki kurulu�lar�m�z�n organizasyon i�erisinde aktif bir g�rev almalar� ve yerine getirmeleri �ok zor g�r�nmektedir. Bu kurulu�lar�m�zdan b�t�eleri �l��s�nde, sembolik de olsa bu organisazyona katk� bekledi�imizi belirtmek istiyoruz. Ancak bu kurulu�lar�m�z�n y�netici ve �yeleri, tatillerini �enlik tarihine denk getirir ve konu�umuz olurlarsa, hem �enli�imizi onurland�r�rlar, hem de bizi mutlu k�larlar. �enlik d�zenlenmesine aktif veya maddi olarak katk�da bulunacak kurulu�lar, uygun g�recekleri bir ismi de tespit ederek �enlik Komitesi'ne �nereceklerdir.

“Pir Sultan Abdal K�lt�r �enlikleri'ne maddi veya manevi olarak kat�lmay� d��nenlerin ve “�enlik Komitesi �yeleri’nin isimleri, dergimizin 7. say�s�nda ilan edilecektir.

�nerilerimize olumlu yakla��m g�steren kurulu�lar�m�z�n de�i�iklik �neri veya d��nceleri varsa, onlar� en ge� 15 May�s 1993 tarihine kadar bize bildirmelerini rica ederiz. 22. 04. 1993

Sayg�lar�m�zla...

R�za AYDO�MU� Murtaza DEM�R

Gen. B�k. Yrd. Genel Ba�kan “ 3

Derne�in �a�r�s�na �ok say�da �rg�t, y�zlerce yazar, ozan, sanat��, semah ve tiyatro ekibi olumlu yan�t verdi. Pir Sultan Abdal K�lt�r Derne�i’nin y�neticileri, K�lt�r Bakanl��’n�n ve Sivas Valili�inin katk�lar�n� da istemi�lerdir. K�lt�r Bakanl�� ve Sivas Valili�i, bu istemi olumlu kar��lar ve mali katk� yan�nda, konaklama ve a��rlama konusunda da katk�da bulunulaca�� bildirilir. Hatta, Sivas �st D�zenleme Kurulunda, K�lt�r Bakanl�� Sivas �l M�d�r� Mehmet Talay da yer al�r.

30 Haziran 1993 ak�am�, ozanlar, yazarlar ve sanat��lardan olu�an y�zlerce ki�i otob�slerle Ankara’dan Sivas’a hareket eder. Sivas halk�, konuklar�n� co�kuyla kar��lar.

1 Temmuz g�n�n�n program� olduk�a yo�undur. Sivas K�lt�r Merkezi’nin konferans salonu t�kl�m t�kl�m dolmu�tur. �zleyicilerin �o�unlu�u ayaktad�r. Salonun i�indekiler kadar bir topluluk da d��ar�da kalm��t�r. Sayg� duru�undan sonra, PSAKD’nin Genel Ba�kan� Murtaza Demir bir a�� konu�mas� yapar. Sivas Valisi Ahmet Karabilgin’in konu�mas�ndan sonra Yazar Aziz Nesin konu�ur. Daha sonra sahneye gelen halk oyunlar� ekibi salonu co�turur.

��leden sonra Buruciye Medresesi’nde kitap ve foto�raf sergilerinin a��l�� yap�l�r. Yazarlar�n imza masalar�n�n �n�ndeki okuyucular onlarca metrelik kuyruklar olu�turmu�tur. Halkla yazarlar ve sanat��lar bir aile gibi kayna�m��lard�r.

Saat 17.00’de K�lt�r Merkezi’nde Hasret G�ltekin’ in dinletisinden sonra, “�a�lar�n Pir Sultanlar�ndan G�n�m�z Pir Sultanlar�na“ ba�l��yla d�zenlenen panel ba�lad�. Yazar - Gazeteci Sami Kara�ren’in y�netti�i panele, As�m Bezirci, Prof. Dr. Af�ar Timu�in, Ayd�n �ubuk�u ve H�seyin G�lkanat panelist olarak kat�ld�lar.

Pir Sultan Abdal Etkinliklerinin birinci g�n�, halk�n ilgisi ve co�kusuyla noktaland�. Etkinlikleri izleyen Sivasl�lar, kent d��ndan gelenleri evlerine konuk etme yar��na girmi�lerdir. Konuklar�n bir k�sm� evlere da��l�rken, bir k�s�m konuk da otellerde kalmay� ye�lemi�tir.

2 Temmuz g�n� program� saat 10.00’da ba�lad�. �enlik ekipleri, bir g�n �nceki yo�un �al��man�n yorgunlu�una ald�rmadan, g�n�n etkinliklerinin daha ba�ar�l� ve co�kulu ge�mesi i�in haz�rl�klar�n� tamamlamaya �al��yorlard�.

Buruciye Medresesi’ndeki foto�raf ve kitap sergilerine g�sterilen ilgi ayn� yo�unlukta s�r�yordu. Salonun a��l��ndan �ok �nce gelmi� insanlar, ellerindeki kitaplar� imzalatmak ve de�erli yazarlarla sohbet edebilmek i�in heyecanla bekle�iyordu.

Saat 14.00’deki K�lt�r Merkezi’nde Arif Sa�’�n dinletisinden sonra, “Medya ve Emperyalizm” paneli yap�lacakt�. Hasan Uysal’�n y�netece�i panele, Sami Kara�ren, Raif T�rk, ��kr� G�nbulut, Mustafa Yal��ner ve Soner Do�an da panelist olarak kat�lacakt�. K�lt�r Merkezi’nde 1500 kadar izleyici bulunuyordu.

Bu �al��malar s�rd�r�l�rken, baz� cami �nlerinde ve yak�nlar�nda birtak�m grupla�malar g�r�ld�� ve bir sald�r� olabilece�i haberi f�s�lt� halinde yay�l�yordu.

b) Sald�r� Ba�l�yor

PSAKD’nin Sivas’taki etkinliklerine y�nelik sald�r�, anl�k bir tepkinin �r�n� de�ildir. Bu sald�r�n�n planl� bir haz�rl�k s�reci sonras� ba�lat�ld�� olaylardan sonra ortaya ��km��t�r. Irk��-�eriat�� rg�tler, Malatya, Kahramanmara�, Elaz��, �orum, Tokat, Kayseri gibi �evre illerdeki deneyimli militanlar�n� Sivas’a ta��m��lar ve militanlar, Belediye’nin ve dini vak�flar�n yurtlar�nda konuk edilmi�lerdir. Bu haz�rl�klara ek olarak Sivas halk�n�n dini duygular�n� tahrik amac�yla bildiri da��t�lm�� ve camilerde dar kadrolu toplant�lar yap�lm��t�r.

Sald�r� ve katliamdan iki g�n �nce da��t�lan bildirilerden biri ��yle:

“M�SL�MAN KAMUOYUNA

“Bismill�hirrahm�nirrahim

“Peygamber, m�’minlere kendi canlar�ndan ileridir. Onun han�mlar� da m�’minlerin analar�d�r.” (Ahz�b:6)

“M�’minlere �z canlar�ndan daha ileri olan Allah Res�l� (S.A.V.)’ne ve O’nun temiz zevcelerine, Allah’�n beytine (K�be’ye) ve kitab’� Kur’an’a al�ak�a k�fredilmekte ve m�’minlerin izzet ve namuslar�na sald�r�lmaktad�r.

“D�nyan�n baz� b�lgelerinde �eytan ve onun yanda�lar� olan emperyalist k�firler, dinimize ve mukaddes de�erlerimize dil uzatmaktad�rlar. Bunun ba��n� ise sat�lm��, m�rted Salman R��di k�pe�i �ekmektedir.

“Bu �eytan� oyunlara kar��, izzetli ve duyarl� M�sl�manlar yi�it�e m�cadele ortaya koyarak, bu u�urda canlar�n� feda etmekten �ekinmemi�lerdir.

“Bu i�ren� oyunlar�n bir uzant�s� olarak �lkemizde de; AYDINLIK gazetesi denilen bir pa�avrada, mel’un R��di’nin fig�ranl��na soyunan, d�nya emperyalizminin g�n�ll� u�a�� Aziz Nesin, ayn� �ekilde, Kur’an’�n korunmu�lu�una dil uzatm��, Hazret-i Peygamber (S.A.V.)’in aile hayat�n� (h��) bir genelev ortam�na benzetmi� ve �mmetin analar� olan han�mlar�na (h��) fahi�e deme c�r’etinde bulunmu�tur. Bu olay, d�nyan�n de�i�ik yerlerinde k�fir devletler taraf�ndan dahi kabul g�rmezken, bas�m�na m�saade edilmezken, ne yaz�k ki laik ve ikiy�zl� T.C. Devleti taraf�ndan yay�mlanmas�na izin verilmi�, ayr�ca bunu kabullenmeyip protesto eden izzetli M�sl�manlar, devletin polis ve jandarmas� taraf�ndan coplanm��, kur�unlanm��, bir k�sm� da hapishanelere at�lm��t�r.

“Salman R��di k�pe�i M�sl�manlar’�n �ok az oldu�u k�fir bir �lkede korkudan soka�a ��kmaya bile cesaret edemezken, onun yerli u�a�� Aziz Nesin k�pe�i, yan�nda kendisiyle beraber bir ekiple birlikte, �ehrimiz Valisi taraf�ndan davet edilip, �ehirde adeta M�sl�manlar’la alay edercesine gezebilmektedir

“K�firler �unu iyi bilmeli ki:

“�sl�m�n Peygamberi’ni ve kitab’�n izzetini korumak i�in, bu u�urda verilecek canlar�m�z vard�r.

“G�n, M�sl�manl��m�z�n gere�ini yerine getirme g�n�d�r.

“G�n, Allah (C.C.)’�n vahyi Kur’an-� Kerim’e, Allah’�n meleklerine, Allah’�n Res�l� Hz. Muhammed (S.A.V.)’e, O’nun ailesine ve ashab�na y�neltilen �irkin k�f�rlerin hesab�n�n sorulmas� g�n�d�r.

“‘�man edenler, Allah yolunda sava��rlar. K�firler de ta�ut yolunda sava��rlar. O halde �eytan�n dostlar�yla sava��n. ��nk� �eytan�n hilesi zay�ft�r.’ ( Nisa:76)

“Galip gelecek olanlar, ��phesiz ki Allah taraftar� olanlard�r.

”M�SL�MANLAR” 4

Sald�r� ve katliam gecesi 1 Temmuz ak�am� da ba�ka bir bildiri evlere da��t�l�r:

“ Halk�m�za �a�r�;

“M�sl�man halk�n ya�ad�� bu �lkede, �slam i�in binlerce �ehit verilmi� bu topraklarda, bir kesim taraf�ndan, ‘bas�n �zg�rl��, d��nce h�rriyeti’ ad� alt�nda, M�sl�manlar’�n kutsal de�erlerine s�zl� veya yaz�l� olarak kimse sald�ramaz.

“Biz M�sl�manlar, can�m�z pahas�na da olsa, bu de�erlerimizi korumakta kararl�y�z.

“M�sl�man halk�m�zdan bu konularda duyarl� olup, �slam’�n de�er yarg�lar�n� alaya alanlara izin vermemelerini, ne pahas�na olursa olsun bunu engellemeyi dini bir g�rev olarak bilmelerini, bu al�aklar kar��s�nda susuldu�unda, yar�n mah�erde Allah’a nas�l hesap verece�imizi d��nmelerini istiyoruz.

“ ‘M�minlerin, Peygamberi kendi nefislerinden �ok sevmeyi gerekir. O’nun e�leri, onlar�n anneleridir...’ ( Ahz�b Suresi, Ayet: 6)

“ ‘Ve k�firlerin hesaplar� varsa, Allah’�n da bir hesab� vard�r. Allah hesab� �abuk g�rendir.’ ( Enfal Suresi, Ayet : 30)

“ ‘K�firler istemese de, Allah nurunu tamamlayacakt�r.’ ( Saff Suresi , Ayet:8)

“Not: Bu yaz�y� okuyan, Allah r�zas� i�in �o�altarak da��ts�n.

”M�SL�MANLAR” 5

Etkinliklerin ikinci g�n�, Sivas’taki sa� e�ilimli yerel bas�nda (H�rdo�an, Bizim Sivas, Hakikat, Anadolu, Yeni �lke, Taraf) da halk� tahrik edici ba�l�klarla bezenmi� haberler ��km��t�. Tertip�iler, sald�r�ya ge�mek i�in ko�ullar�n yeterince olgunla�t�� kanaatine var�rlar. 2 Temmuz g�n�, camiler t�kl�m t�kl�m dolar. Baz� sald�rganlar cuma namaz�n� tam bitmemi� olacak ki, bir yanda ellerinde sopalar, bir yanda yar� b�rak�lm�� namazlar�n� tamamlamak i�in sa��na, soluna selam vererek ko�uyorlard�.

2 Temmuz Cuma g�n�, saat 13.30’da sald�r� ba�lat�ld�. De�i�ik camilerden ak�n ak�n insan, �enlik yap�lan K�lt�r Merkezinin �n�nde topland�lar; ta� ve sopalarla K�lt�r Merkezine sald�rd�lar.

“Sivas laiklere mezar olacak, Cumhuriyet Sivas’ta kuruldu, Sivas’ta y�k�lacak, �eriat gelecek, bat�l zail olacak“ sloganlar� atan gruplar, K�lt�r Merkezi’nde bulunan 1500 ki�inin �zerine sald�r�r. Ancak, etkinlikleri izlemekte olanlar�n direni�leriyle kar��la�an ve say�ca g�rece az olan sald�rganlar, geri �ekilmek zorunda kal�r. Sald�rganlara s�rekli olarak yeni kat�l�mlar olmaktad�r. �e�itli camilerden ��kanlar, ko�arak sald�rganlara kat�lmaktad�r. Kalabal�k gruplar, K�lt�r Merkezi’ne bir kez daha sald�r�rlar. �zleyiciler ve g�revliler bir yandan sald�r�ya kar�� barikat kurarak direniyor; �te yandan da i�erideki insanlar� bo�altmaya ve arabalarla ba�ka yerlere g�ndermeye �al��yorlard�. Olay yerinde yeteri say�da g�venlik g�c� yoktu. Olanlar da sald�r�y� engelleyecek g��te de�illerdi. K�lt�r Merkezi’nin camlar�, kap�lar� ve pencereleri yerle bir edilmi�ti.

Nihayet, K�lt�r Merkezi bo�alt�ld� ve sald�r�ya u�rayanlar g�venli b�lgelere g�nderildi. Bu arada, yeni kat�l�mlarla sald�rganlar�n say�s� onbine yakla�m��t�. G�zlerini kan b�r�m��t� ve di�lerini g�c�rdatarak par�alayarak insan ar�yorlard�. Sald�rgan kitle, iste�ine ula�amaman�n verdi�i h�rsla K�lt�r Merkezi’nden Valili�e y�neldi.

Valilik �n�nde toplanan binlerce sald�rgan, “�erefsiz vali istifa, Sivas size mezar olacak, �eriat gelecek, zul�m bitecek, Ya�a��n �eriat, Muhammed’in ordusu kafirlerin korkusu, Ya�as�n Hizbullah, kahrolsun laiklik, �eriat isteriz...” sloganlar�yla binay� ta�a tuttular...

Sald�rganlar�n bir kolu, yeni dikilen “Halk Ozanlar� Heykeli”ne y�neldi. Heykeli kazma ve balyozla par�alayarak s�r�klemeye ba�lad�lar. Bu arada, kimi sald�rganlar�n di�lerini heykele ge�irmeye �al��t�� g�r�l�yordu. Di�er bir grup da, Kongre M�zesinin yan�nda bulunan Atat�rk heykeline sald�rd�, yere d��rd�kleri Atat�rk heykelini de s�r�klemeye ba�lad�lar.

Sald�rganlar�n say�s� giderek 15 bine yakla�m��t�. �eriat istemlerini ve sloganlar�n� hayk�rarak etkinlik konuklar�n�n kald�� Mad�mak Oteli’ne y�neldiler. Otelde, kent d��ndan gelmi� ve �o�unlu�u yazar, ozan ve sanat�� yakla��k 150 ki�i bulunuyordu. Sald�r� �zerine, g�venli�in daha kolay sa�lanaca�� d��ncesiyle otele gelmi� insanlar tedirgin oldular. Otelin �n�nde az say�da polis vard� ve sald�rganlara, “Da��l�n, yapmay�n” demekten �te bir m�dahalede bulunacak gibi g�r�nm�yorlard�.

Otelde bulunanlar, tehlikenin ay�rd�nda idiler. Telefonla Sivas Valisi’ni, Emniyet M�d�r�n� ve di�er yetkilileri arayarak �nlemlerin art�r�lmas�n� istediler. Bununla da yetinmediler, telefonla Ankara’da bulunan Ba�bakan�, Ba�bakan Yard�mc�s�n�, ��i�leri Bakan�’n�, parti liderlerini ve milletvekillerini arad�lar. Oteldekiler aras�nda olan halk ozan�, 1987-1991 d�nemi SHP milletvekilli Arif Sa� da, telefon ba��ndan ayr�lm�yor, Ankara’da SHP milletvekili Cevdet Selvi’yi, Bakan Seyfi Oktay’�, �stanbul eski belediye ba�kan� Nurettin S�zen’ i arayarak sald�r�n�n korkun�lu�unu anlat�yor, bir an �nce �nlem al�nmas�n� istiyordu. Otelde bulunan Aziz Nesin de Ba�bakan Yard�mc�s� Erdal �n�n� ve �al��ma Bakan� Mehmet Mo�oltay’la g�r��erek can g�venliklerinin sa�lanmas�n� istedi. Ula��lan her yetkili, “Korkmay�n, her t�rl� �nlem al�nm��t�r” yan�t�n� veriyorlard�.

Sald�rganlar�n amac�n� sezinleyen Sivas Valisi Ahmet Karabilgin de saat 14.30’da Ba�bakan� ve ��i�leri Bakan�’n� telefonla arayarak bilgi vermi�tir. Sald�r�n�n giderek bir katliama d�n��ece�ini g�ren Sivas Valisi, �ok tedirgin olur ve Ankara’yla telefon irtibat�n� hi� kesmez. Saat 14.40’da yeniden ��i�leri Bakan�’n� ve m��te�ar�n� arar, sald�r�n�n art�k bir katliama d�n��mekte oldu�unu bildirir. Vali yine de rahatlayamaz. Saat 18.45’te Ba�bakan� ve ��i�leri Bakan�’n� tekrar arar ve mutlaka yard�m edilmesi gerekti�ini bildirir. �evre illerden de yard�m istenmektedir.

Sivas Valisi’nin bunca �abalar�n�n ve g�r��melerinin sonucu, Tokat Emniyet M�d�rl��’nden 20 polis; Kayseri Emniyet M�d�rl��’nden 31 Polis, Jandarma Komutanl��’ndan 20 Jandarma olmak �zere 71 g�venlik g�revlisi gelmi�tir. Sivas Tugay Komutan� 6 bin ki�ilik asker mevcudundan yaln�zca 30-40 acemi er g�ndermi�tir. Askerler sald�rganlar�n arkas�nda bir yerde n�bet tutarcas�na bekletilir. Bir ara Tugay Komutan� da olay yerine gelir ve sa�a sola bir g�z att�ktan sonra ayr�l�r.

Otel’de bulunanlar�n Ankara’daki yetkililerle yapt�� telefon g�r��meleri ve �nlem istemleri de dikkate al�nmam��t�r. Bu giri�imler ve devletin duyars�zl�� de�erlendirildi�inde sald�rganlar�n korundu�u tart��mas� g�ndeme gelmektedir.

Mad�mak Oteli’ne s��nm�� y�zlerce ki�i, pencerelerden sald�rganlar�n oteli yakmaya �al��t��n� izlemekte, korku i�inde beklemektedir. Sald�rganlar, can almadan ayr�lmayacak gibidir. Karanl�k ��km��, elektrikler de kesilmi�tir. Sald�rganlardan kimileri, otelin �n�ndeki arabalar� ters �evirerek ate�e vermekte, kimisi de bidonlarla benzin ta��yarak otelin i�ine atmaktad�r. Alevler, otelin giri� ve alt katlar�n� sarmaya ba�lam��t�r. Sivas �tfaiyesi gecikmeli de olsa yang�n yerine gelmi�, ancak sald�rganlar itfaiyenin �al��mas�n� engeller. Hortumlar kesilir, arabalar�n lastiklerinin havas� bo�alt�l�r.

Yang�n oteli tamamen sarar. 8 saattir kurtar�lmay� bekleyenlerin umudu t�kenmeye ba�lam��t�r. Art�k �l�m�n �ok yak�n�nda olduklar�n� biliyor ve ondan kurtulman�n yollar�n� ar�yorlard�. Yang�n b�t�n oteli sarm��t�r. Cinnet halindeki kalabal�k, �l�m haberlerini beklemektedir. D��ar�da g�zlerini kan b�r�m�� katiller, otelden gelen yanm�� insan eti kokusunu ci�erlerine �ekerken, Ankara’daki bakanlar ve yetkililer de kokteyllerde kadeh kald�r�yorlard�.

4 Temmuz g�n�, Sivas’�n Mad�mak Oteli’nde 35 can yak�larak katledilmi�tir. 51 ki�i de kendi olanaklar�yla a��r yaralarla kurtulabilmi�lerdir. �at�ya ��karak yard�m isteyenler aras�nda Aziz Nesin ve L�tf� Kaleli de vard�. �tfaiyenin merdivenli arabas� otele yakla�t�.

Aziz Nesin ve L�tf� Kaleli merdivenlerden inerlerken, Sivas Belediye Meclisi �yesi Cafer Er�akmak ile baz� belediye g�revlileri sald�r�ya ge�tiler.Aziz Nesin ve L�tf� Kaleli, itfaiyenin merdivenlerinden a�a��ya at�ld�lar. Ba��ndan yaralanan Aziz Nesin ve L�tf� Kaleli’yi lin� edilmekten araya giren polisler kurtard�. Yaral�lar ambulansla de�il polis arabalar�yla T�p Fak�ltesi Hastanesine g�t�r�ld�.

* Ya�am�n� Yitirenler

1) Beh�et Sefa AYSAN �air - Ankara

2) Ye�im �ZKAN Sanat�� - Ankara

3) Nurcan �AH�N Sanat�� - Ankara

4) Muhibe AKARSU Misafir - Ankara

5) Muhlis AKARSU Sanat�� - Ankara

6) Murat G�ND�Z Sanat�� - Ankara

7) Handan MET�N Sanat�� - Ankara

8) Ahmet �ZYURT Sanat�� - Ankara

9) Huriye �ZKAN Sanat�� - Ankara

10) �nci T�RK Sanat�� - Ankara

11) �zlem �AH�N Sanat�� - Ankara

12) Yasemin S�VR� Sanat�� - Ankara

13) Asuman S�VR� Sanat�� - Ankara

14) U�ur KAYNAR �air - Ankara

15) Seherg�l ATE� Sanat�� - Ankara

16) G�lender AK�A Sanat�� - Ankara

17) G�ls�n KARABABA Sanat�� - Ankara

18) Mehmet ATAY Sanat�� - Ankara

19) Hasret G�LTEK�N Sanat�� - Sivas

20) Serkan DO�AN Sanat�� - Ankara

21) Muammer ��EK Sanat�� - Tokat

22) Belk�s �AKIR Sanat�� - Ankara

23) Asaf KO�AK Karikat�rist - Ankara

24) Edibe SULARI A�BABA Misafir - �svi�re

25) Menek�e KAYA Sanat�� - Ankara

26) Koray KAYA �o�uk - Ankara

27) Serpil �AN�K Sanat�� - Ankara

28) Erdal AYRANCI Y�netmen - Ankara

29) As�m BEZ�RC� Yazar - Ankara

30) Sait MET�N Sanat�� - Ankara

31) Carina Cuanna THUIJS Misafir - Hollanda

32) Nesimi ��MEN Sanat�� - �stanbul

33) Metin ALTIOK �air, Yazar - Ankara

34) Kenan YILMAZ Otel g�revlisi - Sivas

35) Ahmet �ZT�RK Otel g�revlisi - Sivas

Yaralananlar:

1) Aziz NES�N 27) Oktay SAMUR

2) L�tfiye AYDIN 28) Kadir ARDI�

3) Cafer Can AYDIN 29) Ahmet BAYRAM

4) Aydo�an YAVA�LI 30) Faruk YAL�IN

5) Melahat YAVA�LI 31)H.�brahim DARB��ER

6) Kamber �AKIR 32) Ahmet YAPAR

7) L�tfi KALEL� 33) �aban YILMAZ

8) Serdar DO�AN 34)Selahattin �ZASLAN

9) G�lay �AH�N 35) Nurettin DARIKA

10) Makbule ��MEN 36) Sabri KANGAL

11) Nuray �ZKAN 37) Birsen G�ND�Z

12) B�lent DAYLA�LI 38) Mustafa G�KTEK�N

13) Faruk DAYLA�LI 39) Turan KESER

14) Bedia ATMACA 40) Erkan KILI�

15) �adiye TANI� 41) ��kr� G�LMEZ

16) �nci �ENER 42) Bilal KALE

17) Nevzat ��DAMLI 43) Ali SERTA�

18) �nal ALTUNAY 44) �i�dem G�LHAN

19) Ali UYGUR 45) Mecit �NAL

20) Hasan YILDIRIM 46) Hidayet �ZDEN

21) A. Turan ONAK 47) Solmaz YILMAZ

22) Mustafa KAYA 48) Z�lali B�LG�N

23) Erdal KO� 49) Seyit �NAT

24) Rukiye G�LER 50) Ersin G�REN

25) Adem �AH�N 51) Salim CEBENAY

26) Ercan DEVEL�

Otelden yara almadan kurtulanlar

1) Arif SA� 21) Neval O�AN

2) Y�ld�z SA� 22) Tuncay YILMAZ

3) Murtaza DEM�R 23) Demet I�IK

4) Ali �A�AN 24) Elif DUMANLI

5) Haydar �NAL 25) Murat KILI�

6) Y�ksel YILDIRIM 26) �clal KARAKU�

7) Ali BALKIZ 27) Ertan KARTAL

8) Ali BA�TU� 28) Ali R�za KO�Y��T

9) Ali DO�AN 29) Mustafa T�RKAN

10) Ayben KOP 30) R�za AYDO�MU�

11) Ali Y�CE 31) Mehmet AYDO�MU�

12) Nimet Y�CE 32) Deniz HUNAR

13) Celal YILDIZ 33) Ferhun ATE�

14) Nurhan MET�N 34) Cevat GERAY

15) Cem CELASUN 35) G�lsen GERAY

16) Zerrin TA�PINAR 36) Olgun �ENSOY

17) Mehtap Y�CEL 37) Nuray �ZKAN

18) H�lya KADERO�LU 38) Cevat �ST�N

19) Battal PEHL�VAN 39) Hidayet KARAKU�

20) T�rk�n PEHL�VAN 40) �. Cem ERSEVEN

Yaralanan polisler:

1) Do�ukan �NER �l Emniyet M�d�r�

2) Rahim �ALI�KAN Emniyet M�d. Yrd.

3) Mustafa UZUN �ube M�d�r�

4) Ya�ar TEMEL Ba�komiser

5) �brahim KUR�UN Komiser

6) S�nmez KAYI� Polis Memuru

7) Ramazan KARATA� Polis Memuru

8) B�lent DAMLACI Polis Memuru

9) Nevzat G�NDO�DU Polis Memuru

10) Ersoy KARA Polis Memuru

11) �aban AKIN Polis Memuru

12) Salim �EN Polis Memuru

13) H�seyin Y�KSEL Polis Memuru

14) Sebahattin D�N� Polis Memuru

(Kaynak: Sivas Kitab�, Edebiyat��lar Derne�i Yay�n�, s.335-37) 6

d) Devlet yetkilileri ne dedi?

Sivas’ta eli sopal�, ta�l�, zincirli onbini a�k�n sald�rgan, insan av�ndayd�. Korkun� durum, Ba�bakana, ��i�leri Bakan�’na defalarca bildirildi�i halde herhangi bir yard�m gelmedi ve �nlem al�nmad�. 35 insan yak�larak feci �ekilde katledildi. B�yle bir ortamda Cumhurba�kan� S�leyman Demirel ;“Halkla g�venlik g��lerini kar�� kar��ya getirmeyiniz” diyor, ilgilileri uyar�yordu. Cumhurba�kan�n�n “halk”tan kastetti�i oteli ku�atan sald�rgan kalabal�kt�. Ger�i S�leyman Demirel, politik ya�ama kazand�rd��, “Bana sa�c�lar su� i�liyor dedirtemezsiniz” �eklindeki veciz s�z� ile taraf�n� �oktan a��klam��t�.

Ba�bakan Tansu �iller ise, “�ok ��k�r, otel d��ndaki halk�m�z bir zarar g�rmemi�tir” diyebiliyordu. Daha sonra TBMM’de yapt�� bir konu�mada da Van’da yak�lan bir oteli, Sivas’takiyle kar��t�rm�� ve “Bir vatanda�, sigortadan para almak i�in sigortal� oteli yakm��t�r” demi�ti. Bir ba�bakan, �lke sorunlar�na ve toplumsal geli�melere bu denli duyars�z olabiliyordu.

�lkenin i� asayi�inden sorumlu bir yetkilisi, ��i�leri Bakan� Mehmet Gazio�lu, otele yap�lan sald�r�y�, “Aziz Nesin’in halk�n inan�lar�na kar�� bilinen tahrikleriyle halk galeyana gelerek tepki g�stermi�tir” �eklinde yorumlayarak sald�rganlar� mazur g�stermi�tir.

Devlet yetkililerinin a��k�a taraf tutmalar�, g�venlik g��lerinin ilk soru�turmas�n� da etkilemi�tir. Sald�r� �ncesinde, s�ras�nda ve sonras�nda yeterince �nlem al�nmad��ndan insanlar yak�lm��, sald�rgan katiller ellerini kolllar�n� sallayarak kent d��na ��km�� ve izlerini kaybettirmi�lerdir. 10-15 bin sald�rgandan ancak 35 ki�i, katliamdan bir g�n sonra g�zalt�na al�nm��t�r. Artan toplumsal tepkiler sonucu, g�zalt�na al�nanlar�n say�s� daha sonra 190’a ��kar�ld�. G�zalt�na al�nanlar hakk�nda Toplant� ve G�steri Y�r�y��leri Yasas�na muhalafetten dolay� soru�turma ba�lat�lm��, fezlekeler bu do�rultuda haz�rlanarak Cumhuriyet Savc�l��’na sevkedilmi�lerdir. Soru�turman�n bu yetersiz �er�evede kalmas� sonucu, 190 ki�iden 124’� tutuklanm��, geri kalanlar serbest b�rak�lm��lard�r.

Olay, rejime y�nelik ve arkas�nda �rk��-�eriat�� rg�tlerin bulundu�u siyasal bir geli�me �eklinde ele al�nmad�. Hukuki s�re� bu y�nde i�letilmedi. B�ylece, 35 ki�inin katledilmesine, 60 ki�inin a��r yaralanmas�na, onlarca araban�n yak�lmas�na neden olan katliam�n d�zenleyicileri olan �rk��-�eriat�� rg�tler ve katliamda kusuru bulunan sorumlular ortaya ��kar�lmad�.

e) Sivas Valili�inin Raporu

Sivas Valisi Ahmet KARAB�LG�N, katliamla ilgili olarak haz�rlad�� bir raporu ��i�leri Bakanl��na sunar:

* Olay �ncesi �stihbarat

01. 07. 1993 Per�embe g�n�, �l Merkezinde ba�layacak olan ve aralar�nda Aziz NES�N’in bulundu�u bir�ok yazar ve sanat��n�n kat�laca�� 4. Geleneksel Pir Sultan Abdal K�lt�r Etkinlikleri’ni protesto etmek amac�yla, 30. 06. 1993 g�n� ‘gizli’ olarak, ‘Ek - 1’de sunulan bildiri da��t�lm��t�r.

Konunun hassasiyetinden dolay�, etkinlik program� ve Aziz Nesin aleyhindeki bildiri Emniyet M�d�rl��’ne faksla iletilmi�tir.

II. Olay�n Ba�lang�c� ve Seyri

2 Temmuz 1993 Cuma

- Pa�a Camii �n�nde g�revli emniyet ekibi (3860 kodlu) taraf�ndan, Pa�a Camii ve Meydan Camii’nden, Cuma namaz�ndan ��kan 500-1000 kadar ki�iden olu�an grubun d�rt koldan H�k�met Kona��’na do�ru ilerledikleri bildirilmi�tir. (13.30)

- H�k�met Meydan� gerisinde olu�turulan polis barikat�n� a�an yakla��k 2 bin ki�i, maydanda, “Vali istifa”,”zafer �slam’�n”,”�eytan Aziz”,” �slamiyet’i ezdirmeyece�iz” vb. sloganlar atm��lard�r. (13.40)

- Say�lar� yakla��k 3 bini bulan grup, Osmanpa�a Caddesi ve Buruciye Medresesi civar�nda benzer sloganlar� yinelemi�tir. (13.55)

- 3 bin 500 dolaylar�nda g�sterici, K�lt�r Merkezi �n�ne gelmi� ve i�erdeki kar��t grupla slogan m�cadelesi ba�lam��, �at��ma polis taraf�ndan �nlenmi�tir. (14.10)

- K�lt�r Merkezi’nden ayr�lan grubun say�s�, 4-5 bini bulmu�tur. (14.40)

- Grup, Buriciye Medresesi’ne gelmi�tir. (14.45)

- Buriciye Medresesi �n�nden H�k�met Meydan�’na ge�en 6 bin dolay�ndaki g�sterici, ayn� sloganlar� tekrarlam��lard�r. (14.50)

- Grup, H�k�met Meydan�’ndan Atat�rk Caddesi’ne y�nelmi�tir. (15.00)

- Atat�rk Caddesi’nden yeniden H�k�met Meydan�’na gelinirken, say� yakla��k 8-9 bini bulmu�tur. (15.10)

- H�k�met Meydan�’ndan �stasyon Caddesi yoluyla K�lt�r Merkezi’ne gelen g�stericiler, bir g�n �nce dikilen an�t� k�smen tahrip etmi�; K�lt�r Merkezi i�indeki kar��t grupla ta�l� sopal� �at��ma, polis�e, fazla b�y�meden, zor kullan�larak �nlenmi�tir. (15.30)

- Valilik taraf�ndan g�revlendirilen Belediye Ba�kan�, K�lt�r Merkezi �n�ndeki toplulu�u sakinle�tirmek i�in bir konu�ma yapm��t�r. (15.48)

- K�lt�r Merkezi’nden �stasyon Caddesi yoluyla yeniden H�k�met Meydan�’na ve Mad�mak Oteli civar�na gelen yakla��k 10 bin ki�ilik g�sterici grubu, slogan atmaya devam etmi�tir. (15.55)

- Mad�mak Oteli �n�nde toplanan yakla��k 15 bin g�stericiye, Valilik’ten gelen istek �zerine, Belediye Ba�kan� ve B�y�k Birlik Partisi �l�e Ba�kan� birer konu�ma yapm��lard�r. (18.00)

- Belediye �tfaiye ara�lar�, H�k�met Meydan�’na gelmi�tir. (18.30)

- K�lt�r Merkezi �n�ndeki heykel, belediye garaj�na konulmak amac�yla Meydan’dan ge�irilirken, topluluk taraf�ndan Mad�mak Oteli �n�ne getirilmi�tir. (19.14)

- Mad�mak Oteli �n�ndeki ara�lar ve heykel ate�e verilmi�tir. (19.50)

- Otele yakla�mak isteyen itfaiye ara�lar�na, g�stericiler yere yatarak engel olmu�lard�r. (20.00)

- �tfaiye, otele g��l�kle yakla�abilmi�tir. (20.05)

- Yang�n Otele de s��ram��t�r. (20.10)

- Afyon Sokak’tan (arka taraftan) gelen itfaiye, yang�n� s�nd�rmeye ba�lam��t�r. (20.20)

- H�k�met Meydan�’na gelen g�stericiler, H�k�met Kona��’n� ta�lamaya ve slogan atmaya ba�lam��lard�r. (20.40)

- G�venlik kuvvetleri havaya ate� etmi� ve g�stericiler da��lmaya ba�lam��t�r. (20.50)

- Kalabal�k, k��k gruplar halinde �ehrin �e�itli kesimlerine yay�lm��t�r. (21.00)

- Atat�rk - Kongre ve Etnografya M�zesi �n�nde bulunan Atat�rk B�st� tahrip edilmi�tir. (21.40)

- Say�n ��i�leri Bakan� Valili�e gelerek, olaylarla ilgili bilgi alm��t�r. (22.00)

- Valilik�e ilan edilen ”soka�a ��kma yasa��” ile birlikte, g�venlik g��leri �ehirde tam bir h�kimiyet sa�lam��lard�r. (23.00)

III. Olay�n Nedeni

Olaylar�n as�l nedeni, dinsiz oldu�unu bir�ok kez a��klayan yazar Aziz Nesin’i bahane eden irtica yanl�s� ve devlet d��man� odaklar�n, f�rsattan yararlan�p, halk�, i�siz, g��s�z ki�ileri galeyana getirmesi ve istismar etmesidir.

Olaylar, idarenin elinde olmayan, kanunsuz g�stericiler kar��s�nda eldeki g�venlik g��lerinin kesin �st�nl��n� imkans�z k�lan bir geli�im seyretmi�tir. Geli�meler, dakika dakika h�k�met yetkililerine ve �st d�zey y�neticilere iletilmi�tir.

�e�itli camilerden ��kan ve normal bir kalabal�k i�inde k��k gruplar halinde de�i�ik y�nlerden gelen g�stericiler, bir anda H�k�met Kona�� n�nde kanunsuz g�sterilerine ba�lad�lar. 13.30 dolaylar�nda ba�layan bu ilk olay �zerine, derhal Emniyet ve Jandarma �sleri ile yapt��m haberle�mede, ba�layan olaya kar�� al�nacak �nlemler de�erlendirilmeye ve uygulamaya sokulmu�tur. Olay�n, ilk dakikalar�nda yaratt�� izlenim, toplanan ki�ilerin hemen da��l�p gidecekleri �eklinde olmu�tur.

Toplulu�un H�k�met Kona�� n�nden ayr�lmay�p slogan atmay� s�rd�rd�kleri ve yere oturmaya ba�lad�klar� g�r�ld��nde, i�in ciddiyeti anla��lm�� ve saat 13.45’te, yani olay�n ba�lamas�ndan 15 dakika sonra, Tugay Komutan�’ndan askeri g�� talebinde bulunulmu�tur. 13.45’te ba�layan ve aral�klarla s�ren takviye kuvvet isteme talebine gecikerek kar��l�k verilmi�tir. Haz�rland�� bildirilen k�rk ki�ilik ilk kuvvet, H�k�met Kona�� n�ne ancak saat 16.00 dolaylar�nda ula�m��t�r.

Saat 19.10’da Genelkurmay Ba�kan� ile yapt��m telefon g�r��mesine kadar, Tugay g��lerinin olay mahalline sevki m�mk�n olamam��t�r. Say�n Genelkurmay Ba�kan� bu telefon g�r��mesinde, Tugay’�n t�m g�c�n�n olaylara m�dahale etmek �zere kullan�laca��n� bildirmi�tir. Saat 19.45’te, g�stericiler kundaklanm�� Mad�mak Oteli’ne girmek �zereyken, Tugay’�n son gelen ek g�c�, ko�ar ad�mla kalabal��a m�dahale etmeye �al��m��, ama kalabal�� yaramam��t�r. Tugay takviyesinin en son anda, sald�rganlar otele girmek �zereyken ula�makta oldu�u, de�ifre edilecek Emniyet telsiz konu�malar�ndan, Emniyet M�d�r� ile yapt��m haberle�melerden de anla��lmaktad�r.

Bu kritik anda yan�mda bulunan �l Jandarma Komutan�’n�n emri ile Jandarma timinin havaya ate� a�mas�, olaylar�n daha vahim noktalara gitmesini �nlemede etkin olmu�tur.

IV. Son De�erlendirme

1. Kanunsuz bir toplum olay�na d�n��ece�i y�n�nde kesin bir belirti bulunmamas�na ra�men her t�rl� g�venlik �nleminin al�nd�� etkinliklerde fanatik bir grubun ��kartt�� olay�n, daha �nceki y�llarda ya�anan ve t�m �ehri kaplayan mezhepler aras� �at��maya d�n��memesi, g�venlik g��lerinin halk �zerine ate� edip olaylar� daha da alevlendirmesi yanl��l��na d��lmemesi y�n�nde her t�rl� duyarl�l�k g�sterilmi�tir.

Keza ayn� yakla��m, Say�n Ba�bakan’�m�z ve ��i�leri Bakan�’m�zla yapt��m telefon g�r��melerinde, ‘G�steriler i�indeki halk�n, g�venlik g��lerinin ve sald�r�ya hedef olan misafirlerin hepsinin korunmas� zorunlulu�u olmad�k�a kuvvete ba�vurulmamas�’ �eklinde tekrar edilmi� ve bu y�nde talimatlar al�nm��t�r.

2. �lk anda kuvvete ba�vurup, grubun t�m �ehre yay�lmas�; olaylar�n t�m �ehri kaplamas� ve say�ca yetersiz g�venlik g��lerinin �ehre yay�lan olaylar kar��s�nda iyice g��s�z bir duruma d��mesi ve olaylar�n daha b�y�k facialara d�n��mesi sonu�lar�n� yaratabilirdi.

3. �evre illerden gelen takviye g��ler, 25-30 say�lar� mertebesinde kalm��, Tugay’�n t�m g�c�n�n bir anda seferber edilmemesi de, mevcut g�venlik kadrosuna yeterli deste�in zaman�nda kat�lamamas� sonucunu do�urmu�tur.

V. Sonu�

Sonu� olarak, ya�anan �z�c� olay�n �ncesinde, olay s�ras�nda ve sonras�nda, eldeki t�m olanaklar ve g�venlik g�c� kullan�lmaya �al��larak, ilimizde bulunan askeri birlik, 5. Piyade Er E�itim Tugay Komutanl��’ndan, ��i�leri Bakanl�� Say�n M�ste�ar�’n�n bilgisi alt�nda Kayseri ve Tokat illerinden; ilimiz Hafik, Y�ld�zeli, Kangal, �ark��la ve Zara Kaymakamlar�ndan takviye kuvvet zaman�nda istenilmi�, Say�n Ba�bakan’a, Say�n ��i�leri Bakan�’na, Say�n ��i�leri Bakanl�� M�ste�ar�’na, u�ak ve helikopterle takviye g�nderilmesi talebi arz edilmi�tir.

Ya�anan bu �z�c� olayda, Valili�imiz yasal ve idari her t�rl� �areye ba�vurmu�, gerekli makamlarla haberle�me ve koordinasyon i�inde bulunmu�tur. D�nyan�n her yerinde, �lkemizin bir�ok yerle�im merkezinde de yap�lmas� gereken en temel i�, olaylar� s�n�rlamak ve b�y�mesini engellemektir. Bu �er�evede Valili�imiz g�revlerini eksiksiz olarak yerine getirmi�tir. 7

f) Tahrik mi, Tertip mi?

Devletin Cumhurba�kan�, Ba�bakan ve Bakan d�zeyindeki yetkililerinin olaya yakla��mlar�, yak�lanlar�n bunu sanki hak etti�i yolundad�r. Sald�rganlara y�nelik herhangi bir tutum al�nmas�na kar�� kmakta, olay�n tahrike ba�l� bir duyarl�k oldu�unu iddia etmektedirler.

B�yle bir tutum, etkilerini g�stermekte gecikmedi. Nitekim Emniyet M�d�r� ile Vali hemen g�revden al�n�r. Katliam soru�turmas�, Aziz NES�N’in tahrikleri ekseninde y�r�t�l�r.

Emniye tahkikat� bu y�ndedir ve Savc�l�k da b�yle bir yol tutturmu�tur. Cumhuriyet Savc�l�� soru�turmas�nda, katliam� planlayan ve ba�latan �rg�tler �zerinde durulmam��; sald�r� Aziz NES�N’�n tahriklerine ba�lanm�� ve iddianame, Toplant� ve G�steri Y�r�y��leri Yasas�na muhalefet temelinde haz�rlanm��t�r. (Sivas Savc�s�n�n haz�rlad�� iddianame: Haz�rl�k 1993/2460, Sivas Asliye Ceza Mahkemesi)

Ankara DGM Savc�lar�n�n 1 Nolu DGM’ye sundu�u iddianamede de, “Sivas’ta Pir Sultan �enlikleri ve bu �enliklere kat�lan, bir konu�ma da yapan, Aziz NES�N gibi dini ink�r etmekten �te, �sl�m dinini k��lt�c�, a�a��lay�c� bir kitab� da ne�rettiren, T�rk halk�na aptal demekten �ekinmeyen ki�ilerin davet edilmesi” gibi ifadelere yer verilmi�tir. 8 DGM Savc�lar� da, katliam� planlayanlar� ve ba�latan �rg�tleri ortaya ��karmaktan yana olmam�� ve olaylar� Aziz NES�N’in tahrikine ba�lam��lard�r.

Ankara 1 Nolu DGM de gerek�eli karar�nda (E: 1993/106, K: 1994/190), sald�r�y� ve katliam� Aziz NES�N’in tahrikine ba�layarak olaylarda bir �rg�t araman�n gereksiz oldu�una karar vermi�, san�klar�n cezas�nda da d�rtte bir oran�nda indirim uygulam��t�r.

Oysa sald�r�n�n ve katliam�n �rg�tl� olarak planland��na dair tan�k ifadeleri ve belgeler bulunmaktad�r. �stelik bunlar�n t�m� mahkemeye sunulmu�tur. Olaylardan iki g�n �nce kentte, “M�sl�man Kamuoyuna” ba�l�kl� bir bildirinin da��t�ld��n� belirtmi�tik. �enliklerin birinci g�n�n�n ak�am�, “Halk�m�za �a�r�” ba�l�� ta��yan ikinci bir bildirinin da��t�ld�� da vurgulanm��t�. Malatya Valisi, sald�r�dan bir g�n �nce bir otob�s dolusu Aczmendi militan�n�n Malatya’dan Sivas’a geldi�ini, bas�na s�ylemi�tir. Yine daha �nce aktard��m�z gibi, �enliklerin birinci ve ikinci g�nleri, Sivas’taki yerel sa� bas�n organlar� (H�rdo�an, Bizim Sivas, Hakikat, Anadolu, Yeni �lke vb.) da��t�lan bildirilerin i�eri�ine uygun ve tahrik edici yaz�lar yay�mlam��lard�r.

Bu yaz�l� kaynaklara ek olarak, TBMM’nin olayla ilgili kurdu�u Ara�t�rma Komisyonuna ifade veren �e�itli g�revlilerin anlat�mlar� da ilgin� bilgilerle y�kl�d�r.

O g�nlerde Sivas Emniyet M�d�r� olan Do�ukan �NER: “... Bu Per�embe g�n� de, Aziz NES�N Buriciye Medresesine gitmi�, Buriciye Medresesinde ��leye kadar kitap imzalam��, o ak�ama kadar belirli yerlerde gezmi�. O ak�am ��k�p Mad�mak Oteli’ne gitmi�. Gece saat 21.00’de bir tek siyasi �ubemizin korumas�yla birlikte yan�nda 8 ki�i ile Mad�mak Oteli’nden ��km��lar, Atat�rk Caddesinden inmi� a�a��ya; orada Sarayhan Restorant� var; Sarayhan Restorant�na yaya gitmi�ler. Orada i�ki i�tikten sonra da yine yaya olarak ayn� ekiple o �ekilde gitmi�ler. Yani ben �unu arz etmek istiyorum, yani olay bir tek Aziz NES�N’e y�nelik olan bir hadise de�ildir.

“... Bu i�te kesin provokasyon vard�r. Bu i�te kesin d��ar�dan gelme birtak�m g��ler vard�r. �lk defa camiye gitti�im zaman o caminin �n taraf�nda belirli birtak�m gruplar vard�... Ben o gruplar� Mad�mak �n�nde g�rmedim...” 9

Mehmet YILDIZ (Sivas Emniyet Asayi� M�d�r�): “Heykel getirildi, toplulu�un �n�ne at�ld�. At�l�nca ger�ekten insanlar art�k �ok ��lg�nca hareket ediyorlard�. Di�leriyle dahi �s�ranlar� g�rd�k, kafas�n� vuranlar� g�rd�k... Pa�a Camisinden anons edilince, diyelim ki 200 ki�i pankart ast�. Amerikan Bayra��n� yakt�lar...”

Millet Partisi �l Ba�kan�: “Pa�a Camisinde namaz bitmi�ti, bir k�s�m imam� beklemeden namaz biter bitmez d��ar�da bir g�r�lt� pat�rd� oldu... Amerikan Bayra��n�n yak�l��n� bizzat g�rd�m. Pankart� da cami duvar�nda as�l� olarak g�rd�k.”

Dr. H�seyin POLAT (Tabiblar Odas� Ba�kan�): “�ncelikle bu sald�r� devlete kar�� yap�ld�. Laik Cumhuriyete ve Atat�rk’e kar�� yap�ld�. Belediye Ba�kan� ‘Gazan�z m�barek olsun’ diyerek manevi destek verdi.”

Mehmet TALAY (K�lt�r Bakanl�� Sivas �l M�d�r�): “Aziz NES�N Sivas’a ilk kez gelmedi. Aziz NES�N bundan yedi, sekiz ay veya bir sene kadar �nce kitap imza g�n�ne gelmi�ti. Sonra Aziz NES�N’in konu�tu�u g�n Per�embe g�n�, olaylar 24 saat sonra ��k�yor. Tepki olarak olsayd� ayn� g�n tepki olurdu...”

�akir �EKER (ANAP �l Ba�kan�): ”Caminin i�inden insanlar ��kmaya ba�lad�� anda, 20 veya 25 ki�ilik namazla hi� alakas� olmayan ve namaz k�lmayan bir grup, bah�ede namaz k�lan yere gelir ve bunlar bir pankart a�arlar, arkas�ndan da bir Amerikan Bayra�� ate�e verilir...” 10

Yine kamu tan�klar�ndan Emniyet g�revlileri �zzet KARADA�, Erol ��L, Refik SUNGUR, Naz�m G�NAYDIN, Orhan Veli KARADAYI, Mehmet �ZBEK, �mer Faruk �NAL haz�rl�k ifadelerinde ve Mahkemedeki ifadelerinde sald�r�n�n ve katliam�n organizeli oldu�unu belirtmi�lerdir. 11

Belgelerden ve tan�klar�n anlat�mlar�ndan anla��ld�� gibi, Sivas katliam� tahrik sonucu de�il, �rg�tl� ve planl� haz�rl�klar�n sonunda ger�ekle�mi�tir.

g) Yarg� S�reci

Katliamdan birka� g�n sonra soru�turma ba�lat�lm��t�r. Soru�turma ve yarg�laman�n geli�imi ��yledir:

1) Sivas C. Ba�savc�l��, 2911 say�l� Toplant� ve G�steri Y�r�y��leri Yasas�na muhalefetten dolay� baz� ki�iler hakk�nda soru�turma ba�lat�r ve Sivas 2. Asliye Ceza Mahkemesi’nde kamu davas� a�ar. Sivas 2. Asliye Ceza Mahkemesi de 23. 08. 1993 g�n, 1993/302 Esas, 1993/315 karar�yla, kamu g�venli�i y�n�nden davay� Ankara Asliye Ceza Mahkemesine g�nderir. Ankara 19. Asliye Ceza Mahkemesinin 1993/1185 E. Karar�yla dava Ankara DGM’ye g�nderilir.

2) Sivas C. Ba�savc�l��, ayr�ca 22. 07. 1993 g�n ve 1993/2212 Hz. Say�l� iddianamesiyle Sivas A��r Ceza Mahkemesi’nde dava a�ar. Mahkeme de kamu g�venli�i nedeniyle dava dosyas�n� Ankara A��r Ceza Mahkemesi’ne g�nderir. Ankara 3. A��r Ceza Mahkemesi de, olu�umunun DGM’yi ilgilendirdi�i gerek�esiyle 11. 10. 1993 g�n, 1993/169 E., 1993/150 say�l� karar�yla davay� Ankara DGM’ye g�nderir.

3) Sivas �li, Kayseri DGM kapsam�ndad�r. Bu y�zden, Kayseri DGM Savc�l�� da soru�turma ba�lat�r. Sonra 25. 08. 1993 g�n, 1993/175 Esas, 1993/197 say�l� karar�yla davay� kamu d�zeni bak�m�ndan Ankara DGM’ye g�nderir.

4) Ankara DGM, kendisine g�nderilen dava dosyalar� hakk�nda 27. 10. 1993 tarih ve 1993/129 Esas, 1993/109 say�l� karar�yla g�revsizlik karar� verir. B�ylece Mahkemeler aras�nda uyu�mazl�k sonucu dava dosyas� Yarg�tay’a gider. Yarg�tay 16. Ceza Dairesi de 08. 11. 1993 g�n ve 1993/11824 Esas, 1993/11804 say�l� karar�yla Ankara DGM’nin yetkili oldu�una karar verir.

5) Ankara DGM, gerek Asliye Cezada a��lan davalar�n dosyas�n�, gerekse A��r Ceza Mahkemesi’nde a��lan dosyay� 1993/106 Esas karar�yla birle�tirir. Sonu�ta dava, Ankara 1 nolu DGM’de a��lm��t�r.

G�r�ld�� gibi, sald�r� ve katliam s�ras�nda Emniyet, su�lular� yakalamada olduk�a pasif kalm��; Sivas’�n d��ndan gelen sald�rganlar kolayl�kla Sivas’� terketmi�lerdir. Sonradan g�zalt�na al�nanlar�n t�m�ne yak�n� Sivas’ta oturanlard�r.

Yarg� s�recinde dava dosyas�, Kayseri DGM, Sivas, Ankara Asliye ve A��r Ceza Mahkemeleriyle, Ankara DGM ve Yarg�tay aras�nda uzun s�re dola�t�r�lm��t�r. B�ylece s�ca�� s�ca��na soru�turma ba�lat�lmad�� gibi, su�lular�n �o�unlu�u �oktan kay�plara kar��m��lard�r.

35 ki�inin �l�m�ne, 60 ki�inin yaralanmas�na neden olan bu katliam�n soru�turulmas�na, yarg�lanmas�na etki eden veya engellemeye �al��an gizli g��ler mi vard�r? Buras� tart��ma konusu olmu�tur. Ama katliam�n �ncesi, sonras� ve yarg�lama s�resinde sald�rganlar�n korundu�una, bas�n ve kamuoyu tan�k olmu�tur.

Ankara 1 nolu DGM’ye sunulan iddianamede Sivas Katliam� ��yle anlat�lmaktad�r:

“�DD�ANAME: 02. 07. 1993 Cuma g�n� her y�l oldu�u gibi Banaz K�y�’nde yap�lmakta oldu�u s�ylenilen Pir Sultan Abdal �enlikleri’nin bu y�l Sivas �ehrine dikilen Pir Sultan Abdal Abidesi’nin a��l�� nedeniyle Sivas il merkezinde yap�lm�� olmas�, toplant�ya �slam d�nyas�nda tepki yaratan �eytan Ayetleri Kitab�’n� T�rkiye’de de yay�nlayan Aziz Nesin’in davet edilmesinin, il i�inde olumsuz bir ortam�n do�mas�na neden oldu�u g�zlenmi�tir. Sivas ilinde ya�ayan vatanda�lar�n bu duruma hassasiyetlerini g�sterecekleri ve bir b�y�k olay�n gelece�i �nceden bilinmesi de bir yana, yasal ve emniyet tedbirlerinin bu t�r olaylar� �nlemede etkin bir �are olamayaca�� a��kt�r...

“�slam d�nyas�nda tepki yaratan ‘�eytan Ayetleri’ kitab�n�n T�rkiye’de yay�nlanmas�n� y�r�ten ve T�rk toplumunda sergiledi�i hareketleriyle hi� de iyi izlenim b�rakmayan Aziz Nesin’in bu merasime (4. Pir Sultan Abdal �enli�i) davet edilmesi, geleneksel olarak Pir Sultan Abdal �enlikleri’nin her y�l Banaz K�y�’nde yap�ld��n� d��n�rsek, bu �enli�in Sivas �l Merkezi’ne getirilmesi; kamu davas�ndaki bu olay� haz�rlam��t�r.

“��te 02. 07. 1993 g�n�n�n Cuma olmas� ve camilerden ��kan halk�n, fanatik dincilerin y�nlendirmesiyle, yetkililerce olay�n �nlenmesi i�in yeterli tedbirin al�nmamas� ve geciktirilmesi,

“Ayr�ca, fanatik topluluk�a �enlikten bir g�n �nce il merkezinde yay�nlanan gazetelerde a��klamalar yap�lmas� ve halk� k��k�rtan bildiriler da��t�lmas�;

“Hele hele Aziz Nesin’in �slam Dini’ne kar�� tutum ve davran��lar� ve a��klamalar�;

“Kapal� bir salonda d�zenlenen toplant�da ter�r �rg�t� militanlar� i�in sayg� duru�unda bulunulmas�;

“Eylemin haz�rlay�c� nedenleri aras�nda say�labilir.

Sivas ilinde meydana gelen bu vahim olay i�in de, ‘Bu �enlik neden �l Merkezi’nde yap�lm��t�r, neden Cuma g�n�ne rastlat�lm��t�r, neden genelde halk taraf�ndan hareketleri hi� de ho� kar��lanmayan Aziz Nesin �enli�e davet edilmi�, kendisine konu�malar yapma imkan� tan�nm��, neden �enlikle hi� ilgisi olmayan ter�r �rg�t� militanlar� i�in sayg� duru�unda bulunulmu�tur?’ sorular� cevaps�z kalmaktad�r.

“Bir yanda ‘Marksist-Leninist’ d�zene dayal� devletin �lkesi ve milletiyle b�l�nmez b�t�nl��ne y�nelik olu�turulan yasa d�� ter�r �rg�tleri, �zellikle PKK ter�r �rg�t�n�n; bir yanda fanatik dincilerin laik devlet d�zenini cebren ilga edilip, yerine �eriat devlet d�zeninin getirilmesine ili�kin;

“... �al��malar� Sivas olay�nda tahrik ve te�vik �eklinde g�r�nt�lenerek g�vde ve g�� g�sterisi olu�turulmu�tur. Olaydan bir g�n �nce soka�a d�k�len Marksist-Leninist d�zene dayal�, devletin �lkesi ve milletiyle b�l�nmez b�t�nl��ne y�nelik Dev-Sol, Dev-Gen�, PKK ter�r �rg�tlerinin militanlar�n�n kat�lmas�yla Sivas sokaklar�nda yap�lan y�r�y�� ve Aziz NES�N’in konu�malar� sergiledi�i tavr�, bir g�n sonra meydana getirilecek olaylar�n tahrik�isi olmu�tur...” 12

DGM savc�lar�n�n iddianamelerinde, Pir Sultan Abdal K�lt�r �enlikleri ve bu �enli�e kat�lanlar “Dev-Sol, Dev-Gen�, PKK” �rg�tleriyle ba�lant�l� olmakla su�lanmaktad�r. Bu �rg�tlerin Sivas’ta y�r�y�� yapt�klar�ndan s�zedilmektedir. Oysa Sivas Valili�inin ve Emniyet M�d�rl��n�n raporlar�nda b�yle bir y�r�y�� olmad�� belirtilmi�tir. Yine, katliam� ger�ekle�tiren �rk��-�eriat�� rg�tlerden hi� s�z edilmemi�tir. Katliam�n nedenini Aziz NES�N’in tahrikine ve sol �rg�tlere ba�layarak savc�lar�n, katliam� yapanlardan yana tarafl� oldu�u g�r�lmektedir.

Davan�n ilk duru�mas�, Ankara 1 nolu DGM’de 21. 10. 1993 g�n� yap�ld�. Duru�may� izlemek �zere binlerce ki�i Ankara DGM �n�ne geldi. Binin �st�nde polis Adliyenin geli� yollar�n� �evirmi�ti. Sald�rganlar�n yak�nlar�n�n ve avukatlar�n�n d��nda kimseyi Adliyeye yakla�t�r�lm�yorlard�. Sivas’ta katledilenlerin aileleri ve avukatlar� i�eri al�nmad�lar. Emniyet g��leri, duru�may� izlemeye gelenlere ve katledilenlerin yak�nlar�na ac�m�s�zca sald�rd�lar. Kad�nlar� sa�lar�ndan tutarak yerlerde s�r�klediler ve coplad�lar. A�za al�nmayacak k�f�r ve hakaretler yap�ld�. Bir�ok ki�i g�zalt�na al�nd�.

�lk duru�ma b�yle ba�lad�. Yak�nlar�n� kaybeden aileler ve m�dahil avukatlar� sonraki duru�malara kat�lma imkan� buldular. San�klar, her duru�mada m�dahil avukatlara ve yak�nlar�n� kaybeden ailelere s�zle ve el hareketleriyle hakarette bulunuyorlard�. Mahkeme heyeti bu t�r hareketlere m�dahale etmiyordu.

M�dahil avukatlar, katliamla ilgili elde edilmi� foto�raflar�, filmleri ve benzeri belgeleri mahkemeye sundular. Mahkemeye sunulan belgelerde sald�rganlar, somut olarak g�r�l�yordu. Ancak mahkeme heyeti avukatlar�n belgelerin incelenmesi istemini kabul etmedi. Daha sonra davan�n geli�imini, tan�klar�n ifadelerini bas�ndan ve kamuoyundan gizlemek i�in gizlilik karar� al�nd�. M�dahil avukatlar, mahkeme heyetinin tutumunu yanl� g�rerek reddi hakim isteminde bulundular. Avukatlar�n bu istemi de reddedildi.

Mahkemenin yanl� tutumu kar��s�nda, m�dahil avukatlar, yapt�klar� bir a��klamayla duru�malara kat�lmama karar� ald�lar:

“...�eriat heveslilerinin, teokratik devlet �zlemcilerinin yarg�land�� ve Cumhuriyet tarihimizin en �nemli davalar�ndan olan Sivas Olaylar� Davas�n�n her y�n�yle topluma, halk�m�za a��k olmas� gerekir. M�dahil vekileri olarak, gerek�esi ve nedenleri bile tutana�a yaz�lmam�� olan ‘Gizlilik karar�’n�n s�rmesini asla benimsemeyiz, yarg�laman�n kamuoyundaki inand�r�c�l��na g�lge d��mesine g�z yummay�, halk�n haber alma hakk�n�n t�kanmas�n� i�imize sindiremeyiz ve hukuka uygun bulmay�z.

“Bu nedenle meslekta�lar�m�z, m�dahil m�vekkillerin de isteklerini g�z �n�nde bulundurarak; mahkemelerce verilmi� bulunan ‘Gizlilik karar�’ kald�r�l�ncaya kadar, duru�malar halka a��k olarak yap�l�ncaya kadar, duru�malara girmeme ve mahkemeyi tarihi sorumlulu�u ve hukuki yanl��l�� ile ba� ba�a b�rakma karar� vermi�lerdir...” 13

M�dahil avukatlar�n bu karar�n� desteklemek �zere, Pir Sultan Abdal K�lt�r Derne�i Genel Merkezi de t�m �ubeleriyle a�l�k grevi karar�n� ald�. 14 Haziran 1994 g�n� ba�layan ve18 Haziran ak�am� sona eren d�rt g�nl�k a�l�k grevine, Derne�in 35 �ubesinin t�m y�netim kadrosu kat�ld�. A�l�k grevi s�resince 100 binin �st�nde ki�i ve kurum temsilcisi Derne�i ziyaret ederek destek verdiler. Buna ek olarak Ankara’da 200 bin bildiri da��t�ld�.

Bunca tepki ve uyar�ya kar��n, mahkeme heyeti karar�nda direnerek yarg�lamay� y�r�tt�. Gizlilik i�inde y�r�t�len yarg�lama 26. 12. 1994’te karara ba�land�. Mahkemenin gerek�eli karar� ��yledir:

“Gerek�eli Karar: ...Sivas olaylar�n�n devlete ve laik d�zene y�nelik olmad��, Aziz NES�N’in �eytan Ayetleri kitab�n� yay�nlamas�na duyulan �fke, kin ve nefretin olu�turdu�u tahrik sonucu ve Aziz NES�N’e y�nelik bir eylem oldu�u, kast edilen Aziz NES�N olmas�na ra�men hedefde sapma sonucu 37 masum insan�n �l�m� ile sonu�lanan bu olaylar�n, laik-antilaik veya mezhep �at��mas� olmad��, sadece �slam dinince mukaddes say�lan de�erlerin a�a��lanmas�na tepki g�sterildi�i, Aziz NES�N’in Anadolu’nun herhangi bir vilayetinde da ayn� tepkiyi g�rebilece�i, dolay�s�yla �ahsa y�nelik eylemin bir ba�ka amaca �ekilerek kampla�ma ve kutupla�ma yaratmas�n�n hukuki ve sosyal bir yarar� olmad�� kanaatindeyiz.

“... Olaylar�n m��tekisi Aziz NES�N’in, Bakanlar Kurulu’nun 24. 08. 1989 tarih ve 1989/14479 say�l� kararnamesinde, yazar� Salman R��D� olan ‘�eytan Ayetleri’ isimli kitab�n T�rkiye’ye sokulmas� ve da��t�lmas�n� yasaklad��, T�rkiye’de bu yasa�a ra�men ad� ge�en kitab� Ayd�nl�k Gazetesinde yay�nlad�� ve bu kitab�n i�eri�i itibar�yla M�sl�manlar�n Peygamberi ve e�lerine kar�� tahrik ve tazyif edici ibarelerin bulunmas� sebebiyle t�m M�sl�man halk� bu yay�ndan dolay� haks�z �ekilde tahrik etti�i, b�ylece olaylar�n ��kmas�n�n m�sebbibi bulundu�u anla��ld��ndan, san�klara tayin olunan ceza TCK’nun 51/1 maddesi gere�ince � nisbetinde indirilecek... hapis cezas�yla ayr� ayr� cezaland�r�lmalar�na...“ (Ankara 1 nolu DGM’nin Gerek�eli Karar�, Sayfa: 461/465) 14

B�ylece Sivas katliam� davas�n�n 22 san�� hakk�nda 15’er y�l, 3 san�� hakk�nda 10’ar y�l, 54 san�� hakk�nda 3’er y�l, 6 san�� hakk�nda 2’�er y�l hapis cezas�, 37 san�� hakk�nda da beraat karar� verildi.

DGM’nin karar�nda katliam� ger�ekle�tiren fa�ist (�rk��-�eriat��) �rg�tlerden s�z edilmedi�i gibi, katliam Cumhuriyete ve laikli�e kar�� bir eylem olarak da de�erlendirilmemi�tir. Ama bir su�lu gerekliydi ve o da bulunmu�tu: Aziz NES�N. �stelik bu hi� de yeni bir �ey de�ildi; devletin yetkilileri, siyasi iktidar�n s�zc�leri, emniyet yetkilileri ve savc�lar da, Sivas katliam�n�n �rg�tl� bir hareket olmad��n�, Aziz NES�N’in tahrikiyle ortaya ��km�� bir tepkinin sonucu oldu�unu, olay�n ilk g�n�nde a��klam��lard�.

M�dahil avukatlar, DGM’nin karar�n� tarafl�, hukuka ve adalete ayk�r� olarak niteleyerek, ayr�nt�l� bir savunmayla temyiz ettiler. Yarg�tay 9. Ceza Dairesi, Esas No: 1996/688, Karar No: 1996/4716 karar�yla, “Katliam�n Cumhuriyete, Laikli�e ve Demokrasiye y�nelik oldu�unu” belirterek DGM’nin karar�n� esastan bozdu.

Ankara 1 nolu DGM, Yarg�tay’�n bozma karar�na uyarak yarg�lamay� yeniden ba�latt�. Karar, 28. 11. 1997’de a��kland�. Mahkemenin Esas No: 1996/84, Karar No: 1996/199 Gerek�eli Karar�nda �u ifadelere yer veriliyordu:

“... 7-8 saatlik uzun bir zaman s�reci i�erisinde g�venlik g�revlilerince yap�lm�� olan �e�itli uyar�lara ra�men da��lmayarak H�k�met Kona��n�n �n�nde bulunan g�venlik g�revlilerini kurdu�u barikat�n da zorlan�p devlet ve h�k�metin il’de temsilcisi olan valiye ‘�erefsiz vali’, ‘Vali istifa’ �eklinde, y�r�y��ler ve toplanmalar s�ras�nda Cumhuriyet�ilik ve laiklik ilkelerine ayk�r� bi�imde ‘�eriat gelecek zul�m bitecek’, ‘Cumhuriyeti burada kurduk, burada y�kaca��z’, ‘Ya�as�n �eriat, kahrolsun laiklik’, ‘�eriat isteriz’, ‘Dinsiz laikler’ sloganlar�n�n at�lmas�, bir k�s�m i�yeri, mesken ve ara�lar�n yak�lmas� ‘Yak yak’ sloganlar� alt�nda g�venlik g�revlilerinin kurdu�u barikat�n cebir kullan�lmak suretiyle a��l�p otelin yak�lmas� suretiyle 35 ki�inin �ld�r�lm�� ve �ok say�da ki�i ve g�venlik g�revlisinin yaralanm�� bulunmas� ve nihayet T�rk �nk�lab�n�n temel ta�lar�ndan birisi olan Sivas Kongresinin imzaland�� ve sonradan m�zeye d�n��t�r�lm�� bulunan bina ile �n�ndeki Atat�rk Heykelinin tahrip edilmi� olmas�, olayda kullan�lan cebir, bir k�s�m icra hareketlerinin TCK’nin 146. Maddesinde belirtilen sonucu yaratmaya elveri�li�inin ve Aziz NES�N’in d��nce ve davran��lar� bahane edilmek suretiyle Anayasal d�zenin en �nemli ilkelerinden olan Cumhuriyet�ilik ve laiklik ilkelerinin ortadan kald�r�lmas�na y�nelik bulundu�unu t�m a��kl�� ile ortaya koymaktad�r...” (Gerek�eli Karar, s. 65-67)

DGM’nin karar�nda 33 san��a idam, di�erlerine de muhtelif a��r hapis cezalar� verilmi�tir.

Mahkemenin karar� taraflarca temyiz edilmi�tir Yarg�tay 9. Ceza Dairesinin, 24. 12. 1998 g�n� verdi�i kararda hapis cezalar� onaylan�rken, 33 idam cezas� baz� usul noksanl�klar� nedeniyle bozulmu�tur. Dava bir kez daha DGM �n�ndedir.

KAYNAKLAR

1) Zeki CO�KUN, Aleviler-S�nniler ve �teki Sivas, s. 27

2) �lke Dergisi, Say�: 58 (Ekim 1978)

3) PSAKD Ar�ivi

4) Sivas Kitab�, Edebiyat��lar Derne�i Yay�n�, s. 319

5) A.g.e., s. 323

6) A.g.e., s. 335

7) A.g.e., s. 330 ve L�tfi KALEL�, Sivas Katliam�, s. 41

8) Gerek�eli Karar (Ankara 1 nolu DGM: 1993/106, Karar: 1994/190)

9) Sivas Dosyas� (TBMM Ara�t�rma Komisyonu Dosyas�)

10) A.g.e.

11) Kayseri DGM Savc�l�� (16. 07. 1993-KL -4)

12) Gerek�eli Karar (Ankara 1 nolu DGM: 1993/106, Karar: 1994/190), s. 95, 96, 111, 112

13) A.g.e.

14) A.g.e.

Bu b�l�mle ilgili geni� bilgi i�in �u kaynaklardan yararlan�labilir

A- Kitaplar:

1) Muzaffer �lhan ERDOST, �� Sivas

2) Zeki CO�KUN, Aleviler-S�nniler ve �teki Sivas

3) Sivas Kitab�, Edebiyat��lar Derne�i Yay�n�

4) �etin Y��ENO�LU, �l� Ozanlar Kenti Sivas

5) Ali YILDIRIM, Ate�e Semaha Durmak

6) Ali BALKIZ, Sivas’tan Sydney’e Pir Sultan

7) Bilinmeyen Y�nleriyle Sivas Katliam�, Ayy�ld�z Yay�nlar�

8) L�tfi KALEL�, Sivas Katliam�

9) Serdar DO�AN, Ya�amak

10) �ner YA�CI, Sivas’� Unutmad�k

B-Dergiler:

1) Pir Sultan Abdal / K�lt�r ve Sanat Dergisi, Say� 8, A�ustos 1993

2) A.g.e., Say� 9, Ekim 1993

3) A.g.e., Say� 10, Aral�k 1993

4) A.g.e., Say� 12, Haziran 1994

5) A.g.e., Say� 13, Ocak 1995

6) A.g.e., Say� 15, Haziran 1995

7) A.g.e., Say� 16, Temmuz 1995

8) A.g.e., Say� 20, Eyl�l 1996

9) A.g.e., Say� 23, Temmuz 1997

10) A.g.e., Say� 24, Ekim 1997

C-Gazeteler:

1) Cumhuriyet, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10,11 Temmuz 1993

2) Miliyet, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 Temmuz 1993

3) H�rriyet, 3, 4, 5, 6, 7, 8, ,9 10 Temmuz 1993

4) Ayd�nl�k, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 Temmuz 1993

5) Sonhavadis, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 Temmuz 1993

6) Terc�man, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 Temmuz 1993

7) Ak�am, 3, 4, 5, 6, 7, 8 Temmuz 1993

8) Akit, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 Temmuz 1993

9) Zaman, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 Temmuz 1993

10) Sabah, 3, 4, 5, 6, 7, 8 Temmuz 1993

11) T�rkiye, 3, 4, 5, 6, 7, 8 Temmuz 1993

[ Belgeseller ]

[googlevideo]4193933188757467682[/googlevideo]

[img]http://www.kimkimdir.gen.tr/foto/4260.jpg[/img]

27 �ubat 1947'de Ankara'n�n Aya� il�esinde do�du. ��retmen bir ailenin �ocu�u olmas� sebebiyle ilk ve orta��renimini Sivas'da, liseyi �stanbul'da okudu. Gezmi�, hen�z lise ��rencisiyken sol d��nceyle tan��t� ve kendini d�nemin eylemleri i�inde buldu. 1965'de T�rkiye ��i Partisi (T�P)'nin �sk�dar il�e ba�kanl��na �ye oldu. 7 Kas�m 1966'da �stanbul �niversitesi Hukuk Fak�ltesine girdi.

30 Ocak 1968'de Devrimci Hukuklular �rg�t�n� kurdu. 7 Mart 1968'de �� Fen Fak�ltesi konferans salonunda d�zenlenen AIESEC genel kurul toplant�s�nda konu�ma yapan Devlet Bakan� Seyfi �zt�rk'� protesto etti�i i�in tutukland�. 2 May�s'a kadar tutuklu kalan Gezmi�, 30 May�s'ta 6. Filo'yu protesto etti�i i�in yarg�land� ve beraat etti.

Milli Demokratik Devrim (MDD) g�r��n� benimseyen Deniz Gezmi�, bu g�r��n �zellikle devrimci ��renciler aras�nda yay�lmas�nda etkili oldu. Ekim 1968'de eylemlerde birlikte oldu�u Cihan Alptekin, Mustafa �lker G�rkan, Mustafa L�tfi K�y�c�, Cevat Erci�li, M. Mehdi Be�p�nar, Selahattin Okur, Saim Kurul ve �mer Erim S�erkan'la birlikte Devrimci ��renci Birli�i (D�B)'ni kurdu. 1 Kas�m 1968'de TMGT (T�rkiye Milli Gen�lik Te�kilat�) , A�TB, ODT��B ve D�B'�n ba�latt�� Samsun'dan Ankara'ya Mustafa Kemal Y�r�y��'n� d�zenledi.

1969’da Filistin’e gitti, gerilla e�itimi g�rd�. THKO �rg�t�n� kurdu. �rg�t�n ilk eylemi olan ��bankas� Ankara Emek �ubesi soygununa kat�ld�. Yine Ankara’daki Balgat Amerikan �ss�’nden d�rt Amerikal�n�n ka��r�lmas� eylemine kat�ld�. Sivas Gemerek’te �at��mada yakaland�. Yusuf Aslan ve H�seyin �nan ile birlikte 6 May�s 1972 tarihinde Ankara Merkez Kapal� Cezaevinde idam edildi.

[ Belgeseller ]

[googlevideo]7455248533056402176[/googlevideo]

Hz. Muhammed (S.A.V), 571 y�l�nda Mekke'de do�du. Mekke'nin ve Arabistan'�n en n�fuslu kabilesi olan Kurey�'in, Beniha�im (Ha�imo�ullar�) boyundand�r. Babas� Kurey� kabilesinin lideri ve Mekke y�neticisi olan Abd�lmuttalip'in o�lu Abdullah, annesi ise yine ayn� kabilenin Z�hre boyundan Vehb bin Abd Menaf'�n k�z� Amine idi. Babas�n� do�madan, annesini ise alt� ya��nda kaybeden Hz.Muhammed (S.A.V), b�y�kbabas� Abd�lmuttalip'�n himayesine girdi. Hz.Muhammed (S.A.V), sekiz ya��nda iken Abd�lmuttalip'de �l�nce, amcas� Ebu Talib'in yan�na al�nd�. 10-12 ya�lar�nda �obanl�k yapmak zorunda kald�. Bu a��r ko�ullara ra�men Hz. Muhammed (S.A.V) mazbut bir hayat s�rmekte, d�r�stl�� ve do�rulu�u ile tan�nmaktayd�. Bu y�zden hen�z gen�li�inde herkesin takdir ve sayg�s�n� kazanm��, "Muhammed el-Emin" diye an�lmaya ba�lam��t�.

Hz. Muhammed (S.A.V) gen�li�inde, ticaretle u�ra�an amcas� ile Suriye'ye gitti. Daha sonra Hz. Hatice bint Huveylit ad�nda zengin bir dul kad�n�n, ticari i�lerini y�r�tmesi i�in yapt�� teklifi kabul etti. Hz. Muhammed (S.A.V) 595 y�l�nda Hz. Hatice ile evlendi�inde 25, Hz. Hatice ise bu s�rada 40 ya��ndayd�. Hz. Muhammed (S.A.V) bu evlilikten sonra da bir s�re ticaretle u�ra�t�. 40 ya��na yakla��rken, hayat�nda d�n��m belirtileri ba� g�sterdi. Bu s�rada, topluluktan uzakla�mak ve vaktinin �o�unu d��nceye dalmak e�ilimi kendisine hakim olmaya ba�lam��t�. Bu ama�la, Mekke yak�nlar�nda bulunan Hira da��ndaki ma�araya gider, uzun s�re orada kal�r, vaktini d��nmekle ge�irirdi. Kendisini en �ok d��nd�ren toplumun i�inde bulundu�u maddi ve manevi ��k�nt�yd�. Hz. Muhammed (S.A.V) 40 ya��nda iken, Hira da��nda kendisine ilk vahi geldi. Bu vahi, Allah taraf�ndan Cebrail adl� melek arac�l�� ile g�nderilmi�ti ve "�kra" diye ba�layan surenin ilk ayetleriydi. Bunun �zerine b�y�k bir heyecan i�inde titremeye ba�layan Hz. Muhammed (S.A.V) evine d�nd� ve e�i Hz. Hatice'den kendisini �rtmesini istedi. S�kunet bulduktan sonra ya�ad�� bu olay� e�ine anlatt� ve vahyedilen ayetleri okudu. Hz. Hatice hemen peygamberli�ine inand� ve ilk M�sl�man oldu. Daha sonra Hz. Ebu Bekir, Hz. Ali ve azat etti�i k�lesi Zeyd'e peygamberli�ini a��klad�. Hepsi inan�p M�sl�man oldular.

Hz. Muhammed (S.A.V), g�vendi�i kimselere, peygamber oldu�unu gizliden gizliye anlat�yordu. �� y�l s�ren bu gizlilik i�inde hi� vahi gelmedi. Yine Hira'da iken Hz. Muhammed (S.A.V)'e ikinci vahi geldi. Hz. Muhammed (S.A.V), Allah'tan gelen emirle, i�i gizlilikten ��kararak peygamber oldu�unu a��k�a ilan etti ve Mekke halk�ndan peygamberli�ine inanmalar�n� istedi. Kurey� kabilesinin �efleri Hz. Muhammed (S.A.V)'in bu davran��lar�n� �nceden ciddiye almad�lar. Fakat �sl�miyet, �zellikle yoksul halk ve k�leler aras�nda gittik�e yay�l�yor ve g��leniyordu. Bunun �zerine endi�eye d��en Kurey� liderleri, Hz. Muhammed (S.A.V)'e ve ona inananlara bask� yapmaya ba�lad�lar. Ayr�ca �sl�miyet, onlar�n putlar�na kar�� kt�� i�in hem siyasi n�fuslar�n� kaybetmek, hem de Kabe'deki putlar sayesinde elde ettikleri maddi ��kardan yoksun kalmak tehlikesi ile kar�� kar��ya bulunuyorlard�. Hz. Muhammed (S.A.V) ise kendisine ve arkada�lar�na yap�lan t�m bask�lara ra�men �sl�miyet'i yaymaya devam ediyordu. Bask�lara ve i�kencelere dayanamayan M�sl�manlar�n bir k�sm�, Hz. Muhammed (S.A.V)'in izni ile Habe�istan'a g�� etmek zorunda kald�lar.

Mekke d�nemindeki belli ba�l� olaylardan biri de Mira�'t�. Hz. Muhammed (S.A.V) bir gece Mekke'den, Kud�s'teki Mescid-i Aksa'ya gitti�ini, oradan da meleklerin e�li�inde g�klere ve Allah'�n huzuruna ��kt��n� a��klad�. Bu olay Kurey� liderlerinin Hz. Muhammed (S.A.V)'e �ok sert davranmalar�na ve yalanc�l�kla su�lamalar�na yol a�t�. �slamiyet'in Mekke'de yay�lmas�n�n imk�ns�z denecek kadar g�� oldu�unu g�ren Hz. Muhammed (S.A.V), �sl�miyet'i daha rahat yayabilece�i bir yere gitme karar� ald�. Bu ama�la Taif'e gitti�inde Taifliler, Kurey�lilerin etkisi ile Hz. Muhammed (S.A.V)'e hakaret ettiler ve kendisini �ocuklar�na ta�latt�lar.

Hz. Muhammed (S.A.V); Medine'den, Hac amac� ile Mekke'ye gelen baz� kabile liderleri ile gizlice konu�up anla�t�ktan sonra Mekke'den Medine'ye Hicret edilmesine karar verdi. M�sl�manlar�n hepsinin Mekke'den ��kt��n� ��renen Kurey� liderleri, Hz. Muhammed (S.A.V)'in de Medine'ye giderek �sl�miyet'in yay�lmas�n� ve g��lenmesini �nlemek i�in onu �ld�rmeye karar verdiler. Her boydan bir ki�i se�ilecek ve bunlar hep birlikte gidip Hz. Muhammed (S.A.V)'i �ld�receklerdi. Ancak Hz. Muhammed (S.A.V) daha �nce bu olay� ��renmi� ve Hz. Ebu Bekir ile birlikte Medine'ye do�ru yola ��km��t�. Hz. Muhammed (S.A.V) ve Hz. Ebu Bekir, Mekke yak�nlar�nda Sevr ma�aras�nda �� g�n sakland�ktan sonra, 20 Eyl�l 622 g�n� Medine yak�nlar�ndaki Kuba mevkiine vard�lar. Burada Medineliler taraf�ndan kar��lanan Hz.Muhammed (S.A.V), bizzat kendisinin de in�aat�nda �al��t�� yery�z�n�n ilk camiini Kuba'da yapt�rd�.

14 g�nl�k misafirlikten sonra Medine'ye do�ru yola ��kan Hz. Muhammed (S.A.V), Kuba ile Medine aras�ndaki Benisalim semtinde ilk Cuma namaz�n� k�ld� ve Medinelilerin sevgi g�sterileri aras�nda �ehre girdikten sonra, Hz. Ebu Eyyubi Ensari'ya misafir oldu. Medine'de hem �sl�miyet'in ilkelerini halka ��retiyor, hem de t�m siyasi, askeri ve idari i�leri orada arkada�lar� ile g�r��p kararla�t�r�yordu. Art�k hem peygamber, hem de devlet ba�kan�yd�. �slamiyet'e davet etti�i kabilelere el�iler g�nderiyor, �slamiyet'i kabul eden yerlere valiler ve kad�lar tayin ediyordu.

Hz. Muhammed (S.A.V), askeri d�zenlemeler yaparak �slamiyet'i korumaya kararl�yd�. Mekkeliler ise hicretin ikinci y�l�nda d��manca tav�rlar�na devam ediyorlard�. Mekke ve Medine aras�nda bulunan Bedir'de yap�lan sava�� M�sl�manlar kazand�. Mekkeliler bu sava�tan sonra yeni kuvvetlerle Uhut da�� eteklerinde yeniden �sl�m ordusuna sald�rd�. M�sl�manlar�n lehine devam eden sava�ta art�� kuvvetlerin yerlerinden ayr�larak sava�a kat�lmalar� sava�� Mekkelilerin lehine �evirdi. Bu sava�ta Hz. Muhammed (S.A.V)'in amcas� Hz. Hamza ve bir�ok M�sl�man �ehit d��t� ve Hz. Muhammed (S.A.V) yaraland�. Mekkeliler bu zaferden sonra 627 y�l�nda Hayber Yahudilerini de yanlar�na alarak, Medine �zerine y�r�d�ler. Hz. Muhammed (S.A.V) Mekkelilerin sald�r�lar�ndan korunmak i�in Medine kentinin etraf�na hendekler kazarak savunmaya ge�ti. 20 g�n s�ren ablukadan bir sonu� alamayan d��manlar da��l�p gittiler. Hendek sava��ndan sonra M�sl�manl��n ortadan kald�r�lamayaca�� kan�s� yayg�nla�t�. Pek �ok kabile �sl�miyet'i kabul etti. Mekkelilerle 628 y�l�nda Hubeydiye anla�mas� yap�ld�. Hz. Muhammed (S.A.V)'in o y�l hac yapmaktan vazge�mesini ancak ertesi y�l serbest�e gelip hac yapabilece�ini �ng�ren bu antla�ma ile Mekkeliler ilk defa Hz. Muhammed'in g�c�n� kabul ediyorlard�. Ertesi y�l Yahudilerin elinde bulunan Hayber kalesi ve �evresi al�nd�. Hz. Muhammed (S.A.V) 630 y�l�nda 10.000 ki�ilik bir ordu ile Mekke �zerine y�r�d�, direnmenin sonu� vermeyece�ini d��nen Mekkeliler �ehri teslim ettiler. Mekke halk�n�n b�y�k �o�unlu�u �sl�miyet'i kabul etti. Bizansl�larla da �arp��an M�sl�manlar, Hint okyanusundan Suriye s�n�rlar�na, K�z�ldeniz'den Basra K�rfezi'ne kadar uzanan geni� bir alana yay�lm��lard�.

632 y�l�nda 100.000 ki�ilik bir kafileyle hacca giden Hz. Muhammed (S.A.V) �nl� veda hutbesini okudu. Bu hutbe �sl�m dinin bir�ok �nemli ilkesinin anlat�ld�� bir konu�ma idi. �nsanlar aras�ndaki e�itlik, kad�n haklar�na sayg� g�sterilmesi, tefecili�in ve kan davalar�n�n yasaklanmas� gibi bir�ok sosyal konuyu kaps�yordu. Veda hacc�ndan sonra Medine'ye d�nen Hz. Muhammed (S.A.V) aniden rahats�zland�. 8 Haziran 632 tarihinde, e�i Ay�e'nin kuca��nda vefat etti. Hz. Ay�e'nin odas�na defnedildi ve buras� daha sonra t�rbe haline getirildi.

Hz. Muhammed'in erkek �ocuklar�n�n �� de evlenme �a��na gelmeden �lm��ler, d�rt k�z �ocu�undan yaln�z Ali ile evlenen Fatma �ocuk sahibi olmu�tur.

VEDA HUTBES�
"Ey insanlar! " S�z�m� iyi dinleyiniz! Biliyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada bir daha bulu�amayaca��m.

"�nsanlar! bu g�nleriniz nas�l mukaddes bir g�n ise ,bu aylar�n�z nas�l mukaddes ay ise ,bu �ehriniz (Mekke)nas�l bir m�barek �ehir ise ,canlar�n�z,mallar�n�z,namuslar�n�zda �yle mukaddestir,her t�rl� tecav�zden korunmu�tur.

"Ashab�m! Muhakkak Rabbinize kavu�acaks�n�z.O'da sizi yapt�klar�n�zdan dolay� sorguya �ekecektir.Sakin benden sonra eski sap�kl�klara d�nmeyiniz ve birbirinizin boynunu vurmay�n�z!Bu vasiyetimi burada bulunanlar bulunmayanlara ula�t�rs�n.Olabilir ki burada bulunan kimse ,bunlar� daha iyi anlayan birisine ula�t�rm�� olur.

"Ashab�m! "Kimin yan�nda bir emanet varsa ,onu hemen sahibine versin.biliniz ki faizin her �e�idi kald�r�lm��t�r.Allah b�yle h�kmetmi�tir.�lk kald�rd��m faizde Abdulmuttalibin o�lu (amcam)abbas�n faizidir.lakin ana paran�z size aittir.ne zulmediniz nede zulme u�ray�n�z.

"Ashab�m! "Dikkat ediniz ,cahiliyeden kalma b�t�n adetler kald�r�lm��t�r ,aya��m�n alt�ndad�r.cahiliye devrinde g�d�len kan davalarda tamamen kald�r�lm��t�r.Kald�rd��m ilk kan davas� Abdulmuttalibin torunu �lyas bin Rabia�n�n kan davas�d�r.

"Ey insanlar! "Muhakkak ki �eytan �u topra��n�zda kendisine tap�nmaktan tamamen �midini kesmi�tir.Fakat siz bunun d��nda ufak tefek i�lerinizde ona uyars�n�z bu da onu memnun edecektir.Dinimizi korumak i�in bunlardan da sak�n�n�z .

"Ey insanlar! "Kad�nlar�n haklar�n� g�zetmenizi ve bu hususta Allah'tan korkman�z� tavsiye ederim.Siz kad�nlar� Allah'�n emaneti olarak ald�n�z ve onlar�n namusunu kendinize Allah'�n emri ile helal k�ld�n�z .Sizin kad�nlar �zerinde hakk�n�z ,kad�nlar�nda sizin �zerinizde hakk� vard�r .Sizin kad�nlar �zerindeki hakk�n�z yata��n�z� hi� kimseye �i�netmemeleri, ho�lanmad��n�z kimseleri izniniz olmad�k�a evinize almamalar�d�r.E�er gelmesine m�saade etmedi�iniz bir kimseyi evinize al�rsa Allah size onlar� yataklar�n yaln�z b�rakman�za ve daha olmazsa hafif�e d�v�p sak�nd�rman�za izin vermi�tir.kad�nlar�nda sizin �zerinizdeki haklar� ,me�ru �rf ve adete g�re yiyecek ve giyeceklerini temin etmenizdir.

"Ey m�minler! "Size iki emanet b�rak�yorum ,onlara sar�l�p uyduk�a yolunuzu hi� �a��rmazs�n�z .O emanetler Allah'�n kitab� Kur' an-� Kerim ve Peygamberinin s�nnetidir.

"M�minler! "S�z�m� iyi dinleyiniz ve iyi belleyiniz .M�sl�man m�sl�man�n karde�idir ve b�ylece b�t�n M�sl�manlar karde�tirler. Bir M�sl�man karde�inin kan�da ,mal�da helal olmaz.Fakat mal�n� g�n�l ho�lu�u ile vermi�se o ba�kad�r.

"Ey insanlar! "Cenab-� Hak her hak sahibine hakk�n� vermi�tir.Her insan�n mirastan hissesi ayr�lm��t�r. miras��ya vasiyet etmeye l�zum yoktur.�ocuk kimin d��e�inde do�mu� ise ona aittir.Zina eden kimse i�in mahrumiyet vard�r.Babas�ndan ba�kas�na ait soy iddia eden soysuz yahut efendisinden ba�kas�na intisaba kalkan k�le Allah'�n meleklerinin ve b�t�n insanlar�n lanetine u�ras�n.Cenab-� hakk bu gibi insanlar�n ne tevbelerini nede adalet ve �ehadetlerini kabul eder .

"Ey insanlar! "Rabbiniz birdir .Baban�zda birdir .Hepiniz Adem'in �ocuklar�s�n�z .Adem ise topraktand�r.Arab�n arab olmayana arab olmayan�nda arab �zerine �st�nl�� olmad�� gibi k�rm�z� tenlinin siyah �zerine siyah�nda k�rm�z� tenli �zerinde bir �st�nl�� yoktur.�st�nl�k ancak takvada, Allah'tan korkmaktad�r .Allah yan�nda en k�ymetli olan�n�z O'ndan en �ok korkan�n�zd�r. "Azas� kesik siyahi bir k�le ba��n�za amir olarak tayin edilse sizi Allah'�n kitab� ile idare ederse onu dinleyiniz ve itaat ediniz. "Su�lu kendi su�undan ba�kas� ile su�lanamaz. Baba o�lunun su�u �zerine o�lu da babas�n�n su�u �zerine su�lanamaz. "Dikkat ediniz!�u d�rt �eyi kesinlikle yapmayacaks�n�z:Allah'a hi�bir �eyi ortak ko�mayacaks�n�z.Allah'�n haram ve dokunulmaz k�ld�� cani haksiz yere �ld�rmeyeceksiniz.H�rs�zl�k yapmayacaks�n�z. �nsanlar "la ilahe illallah" deyinceye kadar onlarla cihad etmek �zere emr olundum.Onlar bunu s�yledikleri zaman kanlar�n� ve mallar�n� korumu� olurlar .Hesaplar� ise Allah'a aittir.

"�nsanlar! "Yarin beni sizden soracaklar ne diyeceksiniz? Sahabe-i kiram hep birden ��yle dediler; "Allah��n el�ili�ini ifa ettiniz, vazifenizi hakk�yla yerine getirdiniz,bize vasiyet ve nasihatte bulundunuz,diye �ehadet ederiz".Bunun �zerine Resul'i Ekrem Efendimiz �ehadet parma��n� kald�rd� ,sonrada cemaatin �zerine �evirip indirdi ve ��yle buyurdu;

"�ahid ol Yarab!�ahid ol yarab!�ahid ol yarab!"

[ Belgeseller ]

[googlevideo]885782371652228087[/googlevideo]

[ Belgeseller ]

[googlevideo]2809687817448033765[/googlevideo]

[img]http://www.yilmazguney.eu/picture/yilmaz-guney/yilmaz-guney-6.jpg[/img]

Bir sanat�� olarak "Y�lmaz G�ney" diye bilinirim. As�l ad�m Y�lmaz P�t�nd�r. Ad�m, zorluklar kar��s�nda e�ilmez, umutsuzlu�a kap�lmaz, y�lg�nl��a d��mez ve ba�e�mez anlam�na gelir; soyad�m P�t�n ise bir da� meyvesinin k�r�lmaz �ekirde�i demektir. 1937 y�l�nda, T�rkiyede, bir g�ney �ehri olan Adanan�n Yenice k�y�nde do�dum. K�rt as�ll�, topraks�z bir k�yl� ailenin iki �ocu�undan biriyim. Annem dindard� ve okuma yazma bilmezdi. H�l� sa�... Babam ise okuma yazmay� askerde ��renmi�ti. Annem gibi o da hi� okula gitmemi�ti. 1976da ben Kayseri Cezaevindeyken �ld�. Mezar�n� g�remedim...

Dokuz ya��mdan bu yana hayat�m� �al��arak kazand�m. �lk i�im dana g�tmekti. Liseyi Adanada bitirdim. O y�llar Doruk ad�nda bir sanat dergisi ��kard�m. Sanata merakl�yd�m ve hikayeler yaz�yordum. 1955te bir hikayemden �t�r� takibata u�rad�m. Hakk�mda dava a��ld�.

1957 y�l�nda �stanbula, �ktisat Fak�ltesinde ��renim g�rme hayalleriyle geldim. Fakat devam edemedim. 1955ten beri s�ren takibat ve mahkeme sonu�lanm��t� ve ben ba�lang��ta yedi bu�uk y�l a��r hapis ve iki bu�uk y�l s�rg�n cezas�na �arpt�r�ld�m. Daha sonra temyiz mahkemesi karar� bozdu, yeniden g�r�len mahkeme sonucu cezam bir bu�uk y�l a��r hapis ve alt� ay s�rg�n cezas�na �evrildi. ��renimim yar�m kalm��t�. �n�mdeki tek yol, kendimi hayat�n okulunda, hayat�n kabul etti�i ve dayatt�� retmenler arac�l�� ile e�itmekti. �yle yapt�m...
Kitaplar, sinema, i�, cezaevi, ac�mas�zl�k, hayat�n kat� kurallar�, toplumsal bask�lar, kahpelikler, yi�itler... Kar��la�t��m zorluklar� yenmek i�in direnmek ve kararl�l�k... ��retmenlerimden biri zordur...

1961 May�s�nda cezaeviyle tan��t�m. 1962 Aral��nda cezam bitti. Muhafazakarl��yla �nl� Konya �ehrine s�rg�ne g�nderildim. Konya s�n�rlar�ndan ��kamazd�m. Her ak�am polise imza vermeliydim. En �ok imzay� polis defterine att�m. 180 defa... 1968de askere gittim. 1970 Nisan�nda d�nd�m. Hayat�mdan �al�nan iki y�l...
1971 May�s�nda on binlerce ayd�n, sanat��, yazar gibi ben de g�zalt�na al�nd�m. Hakk�mda hi�bir delil yoktu. Sadece ku�ku. Bir hafta g�zalt�nda tutulduktan sonra serbest b�rak�ld�m; resmi olmayan bir emirle, s�zl� bir emirle ve tehditle Nev�ehire �� ayl��na yine s�rg�n edildim. Bu kez polise imzaya gitmiyordum, polis beni d��tan kolluyordu. 1972de, Mart�n 16s�nda, devrimcilere yard�m gerek�esiyle tutukland�m. Mahkeme sonucu 10 y�l a��r hapis ve s�rg�n cezas�na �arpt�r�ld�m. Ecevit h�k�metinin 1974 genel aff�yla serbest b�rak�ld�m. Bug�n ise Ecevit cezaevindedir. 1974 Eyl�l�nde, bir cinayet olay�na ad�m kar��t� ve 19 y�la mahkum edildim.
Cezaevindeyken G�ney adl� bir k�lt�r-sanat dergisi ��kard�m. On�� say� sonra s�k�y�netimin yeniden gelmesi �zerine, dergimiz kapat�ld� ve hakk�mda yaz�lar�mdan �t�r� on ayr� dava a��ld�. Su�um, kom�nizm propagandas� yapmak, milli duygular� zay�flatmak, halk� su� i�lemeye te�vik etmek, su� say�lan fiileri �vmek ve devletin i�te ve d��ta itibar�n� sarsmak... �stenen ceza toplam� yakla��k 100 y�l... 1981 Ekiminde, izinli ��kt��m Isparta yar�-a��k cezaevine d�nmedim. Sonra da yurt d��na ��kt�m. 1981 Ekimine kadar, yakla��k oniki y�l�m� �e�itli cezaevlerinde ge�irdim. Bu oniki y�l i�inde, ikisi yar�-a��k olmak �zere onbe� cezaevi tan�d�m �lkemden ayr�ld�ktan sonra ilk aylarda �� davan�n sonu�land��n�, sonu�ta, toplam 20 y�l a��r hapis, 7 y�la yak�n da s�rg�n cezas� ald��m� ��rendim... �b�r davalar�m devam etmekte; ancak hen�z hangileri sonu�land�, ne kadar daha ceza ald�m, bilmiyorum...
Y�lmaz G�ney